导语：

在古典时代，斯巴达是希腊最重要的城邦之一，其政制也被视为典范，这使得普鲁塔克对斯巴达社会、斯巴达的伟大人物产生了兴趣。斯巴达本身在来库古改革在古代斯巴达历史上具有重要意义，传说来库古为斯巴达制定了良法，其中包括一套完整的政制。

来库古改革创新基本上确定了城邦将来的发展前景，为斯巴达发展趋势变成 军事强国、称霸古希腊奠定了基本。

一、来库古的改革内容

1、斯巴达的社会

公元前1200年至前750年是古希腊的“英雄时代”，迈锡尼文明毁灭后，希腊大陆城邦开始寻求新的发展，期间雅典人在伊奥尼亚建立了12座城市，自此伊奥尼亚开始出现希腊城市;多利斯人入侵拉哥尼亚，征服了当地原始居民。到了公元前8世纪初期到前7世纪，人口急剧增长导致社会机构性变革，从而推动城邦形成。

在斯巴达进行来库古改革发生之时，整个希腊城邦的发展迈入了一个关键的阶段，那就是确立城邦政体的阶段。这表现在各个城邦纷纷制定自己的法律，通过法的形式确立自己的政体。来库古就是这个时期应运而生的一批立法者的代表。古代斯巴达的边民虽依附于斯巴达，应该也拥有自己的政治组织，但不能参加斯巴达的政治生活。

到了古典时代，斯巴达把拉哥尼亚和美塞尼亚的土地分配给边民，在需要的时候他们也要服兵役。边民的身份是自由的，可以参与自己所在共同体的事务。斯巴达公民做一些手工制品时，边民的商业和经济角色就尤为重要。

来库古时代的斯巴达同希腊其他地区一样面临各种问题，人口增长、新贵族崛起等，众多底层人民呼吁重新分配土地，新贵族需要政治平等，人口增长需要得到控制，种种问题造成内部分歧，甚至暴力。斯巴达民众认为双王没有能力进行变革，而来库古具备一个统治者所需要的智慧和才华，渴望来库古回到斯巴达解决各种矛盾，给城邦带来新的面貌。

另外，民众绝对服从立法者来库古与斯巴达对神的信仰有很重要的关系。来库古在进行改革之前去德尔菲求得的“瑞特拉”神谕就是来库古立法的重要依据。民众严格遵守来库古设立的法律，因为他们认为那是神给予斯巴达人的最完美的政制。

2、改革内容

“来库古的斯巴达政制”包括两部分内容，来库古实行的改革和被后人归于来库古名下的改革措施。政治与社会改革是来库古改革中最重要的部分。“瑞特拉”神谕是斯巴达新秩序的“许可证”，基本涵盖了来库古政治社会方面改革的全部内容，设立长老议事会、重新分配土地和公餐制度。

后人也把监察官制度归于来库古名下，但普鲁塔克同意亚里士多德的观点，认为这一改革举措是由国王泰奥彭普斯进行的。早期斯巴达城邦主要由三个部族构成，叙雷斯、迪马奈斯和潘菲罗斯。奥巴制是斯巴达长期存在的管理制度，在来库古进行改革之时，此前由部落组成的结构正逐渐消失，由部落和奥巴组成的新结构开始出现。

奥巴组成了斯巴达的五个区，新的以奥巴为单位的部落也是五个。改革的时候，五个部落的成员就是五个奥巴的居民，但是部落的成员是世袭的，如果一个家庭从一个奥巴迁居到另一个，这种对应就不存在了。随着新结构的发展，每一个奥巴可能有三个部族的人，所以新的人口结构完全打破了旧的部族组织。

然而每一个奥巴实质上就是一个村落，每个奥巴都包括该部族的胞族和氏族，因此部族的血缘谱系仍然延续着，五个新部落每个都有自己的奥巴地方组织。在这点上，来库古改革与克里斯提尼在阿提卡的选举改革不同。“瑞特拉”可能重新定义了斯巴达城邦。它标志着以五个奥巴为基础的五个部落取代了叙雷斯、迪马奈斯和潘菲罗斯组成的部族城邦。

神谕规定巴比卡和纳西昂之间的地方为公民集会的地点。政治改革通过社会改革得到了加强。新法律削弱了部族、胞族、氏族体系中存在的对财产的严格控制。自愿变卖财产也是来库古的革新，同时他还采取措施防止公民财富不平等因素的滋生。

因为财富解放会造成财富不平，所以来库古教育人们，买卖土地财产是不道德的，正是从这些中斯巴达公民要为公餐捐赠，否则就会被剥夺公民权。因此家庭对财产的控制被削弱，而不破坏现有的土地保有权。在这一点上来库古的改革与后期其他城邦的改革相似。

二、来库古改革内涵

1、斯巴达的政治和社会改革顺利进行

为了保证政治和社会改革的高效实施，来库古进行了“瑞特拉”中所记录的政制改革。长老议事会的人数也有变化，人员构成可能也有变化。公民大会只有讨论的权利，但没有提议的权利。但公民大会有选举权，它从所有超过60岁的斯巴达公民中选举长老议事会的成员。所以新政制是有选举权的阶级进行统治的保证。

做为皇权和公民大会中间的合同，“瑞特拉”具有了制衡彼此实力的功效，保证了政局稳定，因而保证了斯巴达的政治文化和社會改革创新顺利进行。

2、改变斯巴达混乱无序状态

在军事与教育方面，来库古也改变了斯巴达的混乱无序状态。来库古认为取得战争的胜利是城邦的荣耀。斯巴达人视荣誉比生命更重要，为城邦战斗是无上光荣的。来库古禁止多次与同一敌人作战，以免敌人常常处于防备状态，学习到作战技巧。为了提高斯巴达士兵的作战能力，来库古致力于把每一个斯巴达公民培养成勇敢的士兵。

一般认为，斯巴达男童不属于父母，而属于城邦。来库古使男童和女童受到相对平等的对待，他格外关注女性的教育，关注如何生养健康的婴儿，提升了女性的社会地位，以便能够生养优秀的士兵。妇女虽然仍不能参加政治活动，但来库古鼓励甚至强迫她们参与体育锻炼，以便婴儿可以在健壮的身体里发育。

斯巴达少女甚至也同少年一样参加力量的竞赛。在经济方面，来库古崇尚简朴的生活方式，反对奢侈。据普鲁塔克记载，来库古想出一个方法遏制人们的贪欲，那就是发行铁币，废止金银币的流通。但是这一项措施明显是后来进行的改制，被归于来库古的名下，因为当时还没有发明货币。

三、来库古改革引发的效应

1、规定斯巴达城邦未来的发展方向

一提起古希腊历史，我们首先想到的就是雅典和斯巴达。作为古希腊最重要的城邦之一，斯巴达从一个只有四个村落组成的村落群发展成为古典时代的希腊霸主，从公元前6世纪中期就统治了伯罗奔尼撒半岛，到公元前404年征服了雅典帝国。来库古改革在其发展过程中起到了至关重要的作用。

它对斯巴达的深远影响体现在多个方面，政治、经济、文化、外交社会生活以及公民的个人成长。来库古改革推动了城邦的形成，规定了斯巴达城邦未来的发展方向。来库古改革为斯巴达的政制构建了基本框架，之后在执行发展过程中略加修改完善，就成为了斯巴达沿用几个世纪的制度。

改革最显而易见的效果体现在战争中，由斯巴达公民组成的重装兵和由边民、希洛人组成的轻装兵在战场上战无不胜，斯巴达先是征服了美塞尼亚，扩张了领土，增加了希洛人的数量，又在希波战争中与雅典一起击败了波斯，后来在伯罗奔尼撒战争中战胜了雅典，称霸希腊。

2、外交上斯巴达人日益强大

改革的影响也体现在外交方面，斯巴达日渐强大，人口逐渐增多，斯巴达开始建立殖民地，克里特岛就至少有三个斯巴达的殖民地，埃弗鲁斯认为正是来库古指挥了斯巴达殖民克里特的行动。

到了公元前550年，斯巴达的外交己逐渐演变成结盟外交，相继与厄里斯、柯林斯、麦加拉等重要城邦结盟，与斯巴达结盟的城邦逐渐增多，最后形成了著名伯罗奔尼撒同盟。斯巴达通过与其他城邦的结盟为自己创造了稳定的外部环境，不断发展自己的力量。

在斯巴达领导下的伯罗奔尼撒同盟起到了维护地区和平稳定的作用，在希波战争时期，斯巴达成为希腊世界真正的霸主，带领伯罗奔尼撒同盟积极抵御外敌，战胜了波斯。

结语：

来库古改革是斯巴达城邦形成的开始，是斯巴达走向强大的起点。斯巴达一直是野蛮暴力的代名词，其实斯巴达人有自己的智慧和民族文化，甚至民主平等的意识。

参考文献：

《希腊的遗产》

《探寻古希腊文明》