684年是读书人骆宾王的宿命，严格地说，从这年冬天开始，世上就不再有骆宾王这个人了。这年11月，徐敬业扬州起兵讨伐女皇武则天兵败，骆宾王作为徐敬业的宣传部长，犯下的是谋反罪、颠覆国家政权罪，这是杀头之罪，所以从起兵那一刻始，骆宾王的命运就注定了，要么王，要么冦，起兵三月就失败，作为谋逆的罪人，世间都容不下骆宾王了。

对于骆宾王的死，历史一直在追问，一直在不厌其烦地考证，骆宾王到底是怎么死的？有人说是被武则天所杀，有人说是投江自尽，有人说到灵隐寺做了僧人，其实怎么死已经不重要了，关键是他只能是死了。

即便活着，也是死了，女皇的天下不能有他的存在。

有文字记载说，女皇是如何如何欣赏骆宾王的才气，不过都是历史的演绎罢了。

这年被女皇以谋反罪杀掉的还有宰相裴炎，还有一大批有姓无姓有名无名的人，所以女皇找不到一个不杀骆宾王的理由。要说才气，宰相裴炎已经是治国之才的宰相，杀一个宰相都不怜惜，会怜惜一个向天下宣告自己是祸水的人吗？

历史有时很搞笑，不知史家为何要写女皇这一笔仁词？

权力的游戏向来你死我活，跟才与不才没有丝毫关系。因此从这点来说，骆宾王即便是亡命天涯，也是跑不出女皇的手掌心的，要在灵隐寺做僧人的可能都没有。

只有一种可能就是自杀，一个人在没有外力的控制，只要有足够的勇气，寻死，实在是太简单了。

684年冬天，最关心骆宾王的不是骆宾王，而是深宫中的女皇，生要见人，死要见尸，这是最起码的要求了。这是女皇的密杀令和必杀令。

间谍机关只要有一天找不到骆宾王，这道密令就永远的存在。

对于政治家而言，欣赏你和要杀你是完全不同的两回事。你姓骆地发了一条召告全世界的檄文，然后玩消失，哪有这样便宜的事情？

684年的冬天，在帝国的一处荒郊野外，斗笠压得很低遮住了他的脸，选择任何一种死法都失去了意义，对于女皇的帝国而言，从兵败那一刻起，他已经死了。

读书人行事就凭个性情，想想三个月的经历，骆宾王想到了圈套这个词，网络天下的间谍机关不会不知道徐敬业起兵这件事。她等的就是这个檄文。等的就是这个斩杀的理由。从始至终他们都是被摆布而已。

骆宾王回望他的人生，从军戍边到做官，无时不有家国情怀，第一次蒙冤入狱与金钱有关，第二次入狱则是向朝廷进言，这次为徐敬业写讨武曌檄文，算是赌上了自己的命，这时想明白一个读书人的生与死，对于帝国而言，完全是可以忽略不计的，宰相裴炎以及一大批人不都一个谋反罪就人头落地了吗？

帝国冬天的寒风并不冷，骆宾王的心却越来越冷，直至冰凉。

历史怎样记述是历史的事，如何死和死的结果有什么不同呢？

回望帝都，他只期望人们过着没有战争亡逃的生活。骆宾王并不担心自己，但那些与自己相关的亲戚朋友族人恐怕是难逃一死了。

寒冬灰蒙蒙的天空死寂，大地荒芜，面对天地之大，他却只能选择一种死法。他本能地感觉到那些追杀的利剑正在向他逼近。终究是这样的结果，区别仅仅只是早一天或迟一天，急迫的马蹄声从远处传来，他索性取下头上的斗笠扔到地上，他要告诉世界：“我就是骆宾王。”

面对马蹄声响的方向，他坦然地坐了下来，等待利刃。

寒风打在他枯槁的脸上。

这是684年十二月大唐帝国的冬天。