在《三国演义》等文学作品的影响下，三国时期的季汉政权在百姓中拥有极高的人气。

像关羽这样的代表人物，更是被人们所神化，成为了具有神格的神灵，从古至今有关关羽显灵的传说故事，更是数不胜数。

▲关羽神像

事实上关羽的兄弟张飞，在其生活工作过的三峡地区，也得到了百姓们的崇拜。

当地不但有张飞的神庙，还流传着许多精彩的传奇故事，那么这位猛将又是怎么保佑一方百姓的呢？

一、张飞与九子山

无论在小说还是正史中，张飞都是以猛将的形象出现的，其在当阳桥前独退曹兵的故事，更是被人们所津津乐道。

在《三国演义》中，罗贯中加上了曹军将领夏侯杰被张飞吓死的桥段，令人们对张飞的威猛形象记忆犹新。

而在民间传说中，也有一个与此相关的传说。

▲张飞剧照

据说当时张飞带领少量士兵，在当阳桥头等待曹军的时候，有九名牧童望着远处的烟尘，觉得张飞肯定抵挡不住曹军，便躲在山上想看他的笑话。

里面一个孩子问张飞，他能不能守得住，张飞斩钉截铁地说能，还引起了牧童们的嘲笑。

结果在曹军到来之后，张飞大喝一声，不但让桥下的河水倒流，曹军士兵更是被吓得肝胆剧烈，纷纷抱头逃窜，被踩死踩伤的人不计其数。

九个躲在山上的牧童觉得颜面无存，最终就化成了几座排在一起的小山峰，之后当地的人们便将这些山峰叫做九子山。

▲张飞塑像

除了当阳桥之战外，当地还流传着张飞英灵退敌军的故事。

据说在夷陵之战中，吴军从宜都向西追杀蜀军，一直追赶到清江边。

张飞的英灵见状怒火中烧，为了保护蜀军，张飞在江边显灵并朝岸边一堵石壁，打了一拳踢了一脚，随着两声巨响，山崖上出现了巨大的裂缝。

吴军见状连连后退，不敢再继续往前追击，蜀军也终于逃出生天。

二、云阳张飞庙

张飞曾经被委任为宜都太守，其在三峡生活了很长一段时间，因此崇拜张飞的文化，也在这里最为盛行。

当地很多地方都有祭祀张飞的庙宇，其中尤其以云阳的张王庙最为著名。

关于张王庙的由来，也有一个传奇故事，据说张飞在被张达、范强杀害后，两人为了向东吴邀功，带着张飞的头颅一路沿着长江前进。

结果在半路上，他们听说吴蜀两国和好，便赶忙将张飞的头颅扔进了滔滔江水之中。

▲张达范强杀害张飞

当天晚上，云阳县的一位渔民梦见了一位满身是血的将军，他说自己就是张飞，前两天被小人所害。

如今头颅在江中飘荡，明天就要经过云阳县境。

他恳求这名渔民，将自己的头颅打捞上来，因为他不想去到东吴地界。

第二天，这名渔民像往常一样去打渔，果然从江水里捞出了一个人头。

他回村后将这件事告诉了其他人，他们找来一位曾经见过张飞的老者来辨认，确定了这就是张飞的头颅。

随后他们郑重地将头颅安葬在江边，并在那里修建了一座庙宇祭祀张飞。

这座庙起初被叫做张飞庙或桓侯庙，到了宋代随着皇室对关张二人的封赐，这座庙就被叫做张王庙了。

在其建成的一千多年时间里，张王庙一直香火不断，周边百姓都十分相信张飞的英灵能够保护一方平安。

▲张飞庙

据当地百姓说张王庙一带从来都没有小偷，因为小偷在偷了东西之后，都会莫名其妙地坠江，他们还会看到张飞的英灵出现教训自己，警告他们不要再做偷鸡摸狗之事了。

这些人在上岸后，便立即将盗来的财物归还给失主，并再也不敢来作恶了。

三、张爷滩与张献忠

云阳张王庙旁边的江水以水急滩险而著称，其中离张王庙最近的一个浅滩，也被叫做张爷滩。

不过在张王庙建好之后，这里就再也没有发生过任何事故，当地人都说这是张飞保佑的功劳。

但张爷滩也并非谁都不拦，据说在明末张献忠入蜀的时候，其军队就在张爷滩前被滔天江水拦了下来，队伍中的几个当地人表示，从来没见过这样的情况。

在之后的几天里，江水丝毫没有放缓的意思，张献忠便到处打听原因。

▲张献忠画像

后来一名村民告诉他这是张飞在显灵，不想让他进入四川。

张献忠这才知道附近有张王庙，他赶忙带领大小将官前去祭拜，但江上波涛依然不息。

张献忠思索片刻后承诺，自己在过庙宇所在的郡县时，不会妄杀一人，张爷滩头的江水才终于重归平静。

而张献忠也遵守了其在张王庙内许下的承诺，没有杀害附近一名百姓，这个故事也让当地百姓愈发相信张飞的神力了。

无独有偶，在康熙年间河道总督张鹏翮回遂宁省亲，路过张王庙，船夫建议他去祭拜一下，但张鹏翮以文官不拜武将为由拒绝了。

结果一连几天不管他的船走出去多远，每天醒来时，必定停在张王庙的滩头上。

张鹏翮这才相信了张王庙的灵验，赶忙下船祭拜，并为张飞赋诗一首：

“铜锣古渡蜀江东，多谢先生赐顺风。愧我轻舟无一物，扬帆载石镇崆峒。”

而后他便一帆风顺地回到了家乡，再也没有出现过怪事。

▲桃园三结义

张飞虽然不像关羽那样被全国人所崇拜，但从三峡地区数目众多的张飞庙宇来看，他也是深受当地百姓的爱戴。

笔者认为，这和季汉政权爱民如子的行政方针，以及张飞独特的人格魅力有关。

张飞所属的季汉政权，虽然最终失败了，但是从历史角度看，他们无疑又是成功的。

清朝文人董新策，在张王庙中留下的《张桓侯庙》一诗，恐怕就是最生动的写照：

“朱甍碧瓦照江濆，宝座浓香不断熏。

壮气俨存丈八矛，忠魂长憾鼎三分。

祠前刁斗森寒日，峡口灵旗闪暮云。

魏冢吴宫销歇尽，巴中犹祀汉将军。”

注：

关于三峡地区张飞崇拜的相关内容，参考自《三峡地区张飞崇拜现象及其历史成因》，刊登于《重庆三峡学院学报》2021年06期

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