秦始皇在没有称帝之前习惯自称“孤”或“寡人”，为何称帝之后要自称“朕”？

如果你要知道“朕”这个字的真实含义，就容易理解了。

提起秦始皇，不得不提我国封建王朝3次大一统。首当其冲当属秦始皇灭六国统一全中国，其次就是隋唐，再就是明清。

要说秦朝，如果抹去了秦始皇的文韬武略，似乎在内容上显得不充实，也不足以展现整个秦朝的历史风貌。

关于嬴政的身世至今仍然没有万全盖棺定论，有人说他是秦国王室血统，即是质子秦异人的儿子，还有人说他是吕不韦和赵姬的孩子。此外，命运多舛的嬴政，回到秦朝后接替了王位。

“奋六世之余烈”，嬴政励精图治，最终灭了六国，一统华夏。要我说在封建王朝的三次大一统时代，秦始皇最具重要性，也最具代表性。这里不得不说说他的历史功绩。诚然，嬴政也是很多人心目中的暴君：焚书坑儒、穷兵黩武、修建阿房宫等等，不过，历史上有句话叫“罪在当代，功立千秋”，何况，有些历史不忍细看，秦始皇也并非你我所想象的那样不堪。

那么，秦始皇到底有哪些历史功绩呢？其实很多，例举几个典型：

1.励精图治，统一六国。在战国后期的版图上，秦国通过变法改革等措施，成为七国中实力最强的国家，通过杀伐战争，不断兼并东方邻国的土地。公元前260年，秦、赵之间发生了规模空前的长平之战。赵军40多万人降秦，绝大部分被坑杀。从此，东方六国再也无力抵御秦军威武之师。

公元前230年至公元前221年，秦王嬴政陆续灭掉东方韩、赵、魏、楚、燕、齐六国，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。秦朝的统一，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望。

2.加强中央集权，设立郡县制。嬴政统一六国以后，采取了一系列有效措施，加强中央专制集权。他规定最高统治者称皇帝，国家一切大事，都由皇帝一人裁决，主要官吏由皇帝任免。在中央，皇帝以下设丞相、太尉、御史大夫。在地方，秦始皇接受大臣李斯的建议，实行郡县制，把全国划公为36郡，郡下设县。郡县制度在我国长期沿用下来。

3.统一文字、货币和度量衡。战国时期，各国的文字、货币和度量衡，各有不同，影响各地经济文化交流。秦始皇统一中国后，“车同轨，书同文”，他下令把小篆作为全国规范的文字，以后又在民间流行笔画更为简单的隶书。秦始皇还规定，在全国统一使用圆形方孔的秦国铜线；同时，统一了度量衡。这些措施，有利于巩国秦朝的统一，有利于各地经济文化交流，对后世也有深远影响。

除了这些历史功绩，秦始皇在修建交通、夺取河套地区以及发展民族关系等方面，都做了大量的工作。

李贽曾这样高度评价秦始皇：

始皇帝，自是千古一帝也。始皇出世，李斯相之。天崩地裂，掀翻一个世界。是圣是魔，未可轻议。祖龙是千古英雄挣得一个天下。

虽然你我心目中的秦始皇都有不一样的定义，但不可否认，能于乱世之中建功立业、问鼎华夏之人，自然胸怀天下，格局高远，能被尊称为“千古一帝”，可见一斑。并且经过史学专家研究，秦始皇焚书坑儒事件中，烧的都是除了秦国史书以外的各国史书、诗书、百家之言等等，像医药、占卜、种植、法律方面的书籍都没烧。

而嬴政狠心坑儒的对象，都是那些江湖术士，用今天的话说，都是那些江湖大骗子，妖言惑众之人。

常规思维来看，秦始皇建立秦朝刚刚起步，理应休养生息，甚至他可以效法很多帝王贪图安逸，不过嬴政反而是调遣了近百万大军征讨四方。要知道，秦始皇统一六国花了十年时间，接下来居然又花了七年时间东征西讨，其实秦始皇只有一个目的：他想为中华民族谋求一个稳定发展的局面。

毕竟当时天下并不太平，北有匈奴，南有南越，西有戎狄，东面临海。三面犹如狼群环伺，对中华大地虎视眈眈，秦始皇岂能安稳做一国之君。故而好战的秦始皇为了中原稳定，必须继续征讨，以求天下太平，更确切地说，让四方归附。随之而来的老百姓怨声载道也就在所难免，毕竟，每次征讨的背后，都要老百姓默默地上缴税收，何况，兵马未动粮草先行，秦始皇不得不加大对地方的征缴。

统一货币和度量衡，积极推行变法和改革，除了在对外的政治制度上推行强有力的措施外，细心的读者也许会发现，秦始皇在内政管理上也积极推陈出新。就比如在称呼上，就有明显的变化。

比如在先秦时期，各国的君主都被称为“王”，如秦王、齐王、赵王等等，秦始皇认为自己开统一天下之先河，乃是古今第一人，“王”的称谓已经配不上他的身份和地位，所以嬴政便从三皇五帝中各取了一个字“皇”和“帝”，让人尊称他为“皇帝”。

因此，嬴政也是中国历史上第一位皇帝。按照他的想法，他是秦朝的开创者，之后还有二世皇帝，三世皇帝等等，所以他便是“始皇帝”，这也是“秦始皇”这一称呼的由来。

我们知道，“皇帝”是外人对嬴政的尊称，那么他自己又该如何自称呢?

在此之前，六国君主一般都称“孤“或“寡”，因为在他们看来，当了国君的人，必须要与家人和手下保持一定的距离，这样才能树立他们的威严。所以我们在看先秦时期的影视剧时，里面常常能见到国王自称“孤王”或“寡人”。但秦始皇建立秦朝以后，很明显不想与六国君主一样，所以便决定改“寡人”为另外一个称呼：“朕”。

可能读者会疑惑了，秦始皇为何自称“朕”，这个字有什么特殊含义？后经专家分析，当你把这个字拆开时，就能发现其中的奥秘。

翻阅历史古籍可知，早在秦始皇之前，“朕”便是人们自称的一种方式。只不过并非尊称，王公贵族可以称“朕”，民间百姓、贩夫走卒都可以自称为朕。楚国大夫屈原便在《离骚》中写道：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

既如此，秦始皇为何会选中这个看起来不是那么尊贵的字用于自称，不怕自掉身价吗？后来，文史专家们给出了答案。

据清代文字训诂学家段玉裁考证，“朕”字在秦朝的写法并非今天这样，当时的“朕”字是“舟”字旁，而与“舟”字搭配的也并非“关”字，而是“灷”(zhuàn)字，意为“火种”的意思。所以“朕”的最初写法为“舟灷”。这两个字组合起来的含义，就是“在船上手持火种的人”。

《荀子》：

君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟。

而且我们还知道，部落时代的古人，他们大都逐水草而居，而有资格掌握火种的人，只能是部落首领。

这里不得不提到古代的火。火，从远古时代开始，一直被人类所使用。火种在古代就是更为重要的存在，火种不仅仅带来的是光明，也使得古人能够吃上热乎乎的食物，并且火种可以去驱赶野兽。相传古时候掌管火种的都是首领，所以说火种在那时也代表着权利地位。

所以“朕”字便代表了部落首领。这一点与秦始皇的身份倒是非常契合，秦始皇成立秦朝，一统天下，自然成了万人之上的首领，据古籍记载，上古时期的帝尧也曾自称为“朕”，所以秦始皇使用“朕”这个字，所以嬴政自称“朕”还是非常高大上的。

当然，秦始皇决定采用这个字后，就禁止平民百姓再使用这个字。

那么“舟灷”这个字又是怎么变成“朕”的呢，这主要是因为汉代史官在抄录文字时，不小心将“舟”字抄成了“月”字，“灷”又被他们写成了“关”字，所以“朕”才成了今天我们所见到的样子。

（嬴政励精图治最终统一中国。在秦始皇身上诟病颇多，有人说他历史功绩突出，也有人说他是一个典型的暴君。不过，我们评价任何一个历史人物，都应该将其放逐到历史当中，这样才不至于以偏概全。对此你怎么看，欢迎点评关注，图片源自网络，侵权必删。）