明朝的破碎在很大程度上是由于缺钱，而朝廷之所以缺钱又有很大一部分的原因是因为要供养那几十万的皇室宗亲。尽管在清朝时期的时候像这样的贵族宗亲的数目已经是显著减少了，但是在这一时期却又出现了一个新的特殊阶层，那就是旗人。

在满人入关后，便针对八旗子弟而做出了许多的优待政策，不但规定了汉人的地位低于旗人的地位，而且还规定旗人只能在皇宫里面做一些较为清闲却工资不低的工作，并且不允许旗人去从事其他的所谓低贱的工作，由此也就逐渐形成了一个针对旗人的特殊的阶层。

在皇宫里面做工的旗人总是能够从皇上或者嫔妃那里得到一些奖赏，而那些既不在皇宫中也没有工作的旗人则可以每月无偿享受朝廷发放给他们的“月钱”，也就是不干活但是可以每个月领工资。这样的舒适的日子久了，无论是谁都会变得懒惰变得腐败的，旗人也不例外，他们也都过上了安逸的腐败生活，成为了朝廷的寄生虫，同时也对朝廷的财政造成了极大的负担。

一个旗人，从出生到死亡，他们生活所需要的全部的费用都是从朝廷那里得到的，并且都不是拮据地过日子，而是一生都过得极为舒坦放纵，像这样的开销，一个旗人已经是很多了，更何况还有这么多的旗人，那朝廷又怎么不会被这些人给蛀空呢？但虽然旗人都享有着荣华富贵，却也不是每个人的待遇福利都是一模一样的，他们所受到的福利也都是和自己在旗人间所处的社会地位直接挂钩的。

在满人刚入关的时候顺治帝就关于八旗的薪金问题而事实了一项制度。该制度中有规定说凡是位居八旗前锋、户军、领催、骁骑的人，都可以领取饷银二两每月每人，而匠役则可以领取一两每人每月。

一直到康熙时期，由于统治者管理有佳，而使得经济也不断的发展了起来，八旗的饷银也顺理成章地随之大幅度增长，并且如有带兵出征者甚至可以领取双倍的工资。这一行为也就是“行粮”制度，即八旗士兵除了可以领取原饷之外，由于身处行营，因此可以在行营再领取一份饷银。

并且，除了八旗士兵本身能够获得这样的福利以外，他们的家眷也是享有相应的福利的，一个是“丁粮”，也就是朝廷给予这些官兵家人的口粮，还有一个就是“马乾”，也就是马草料。

此外，这些八旗将领们还都被授予了“旗地”，也就是世袭土地。而就算只是个最普通的士兵也能够分得十余亩土地，而那些懒得种地或是不会种地的旗人一般会把土地租给汉人，自己就只需要每月收取佃租即可。

仅仅是没有皇室关系的旗人都能够享有如此好的福利待遇，那么那些能够和皇室关系打一些擦边球的旗人自然是有着更加令人不敢置信的待遇了。

在辽宁省新宾满族自治县有一个叫做腰站村的地方，而这个地方也被称作皇室村。因为在这座村里住着努尔哈赤三祖父的五世孙的后代，要说起这血缘关系，那么骨子里也是流淌着皇家的血液，是正统的皇族后裔。而这位正统之后之所以住在这里是因为先祖曾被安排守卫永陵。

而按照当时的规定来看，只有努尔哈赤的父亲的直系后代才能算是宗室子弟，才可系黄带子；而非直系的旁系则可享有系红带子的权力。这支正统之后显然是清室旁系，因此可系红带子，也正因如此，腰站村也得了个“腰站红带子”的美名。

根据村民的说法，在这个村子中每一个男孩子出生，就要派人去盛京报备户口，并且都将其登记进入《爱新觉罗宗谱·已册》，然后还可以领取红带一条以此来作为其贵族身份的象征，而直到这个小孩死亡才将红带再次上交。

在每年年初之时，这些系红带子的“觉罗”便可以凭借自己的这条红带去领取二十四两白银作为俸禄以及二十一石二斗的粮食。而在成婚之时，还能够获得二十两白银的赏赐，在死亡时，能够获得三十两白银作为治丧银。

由于种种条件的限制，古人的平均寿命都不算特别长久，假如按照平均年龄六十岁来计算，那么一个清室旁系的皇室一生从朝廷那里白拿的白银可以有一千四百九十两，大约人民币一百一十一万七千五百元，再加上粮食的钱，总共是十五万二千六百四十市斤的皇粮，按照每市斤两元来计算，那么又是三十点五万元。

因此，综合上述两方面，一个旁系的“觉罗”需要朝廷花费一百四十二万人民币来供养。

这样的数目，是一个普通人要工作多久才能达到的？

可见当时的“红带子”们的生活过得是非常富足了，而他们的福利比起那些“黄带子”们又算得了什么呢？但是这些白银也并不是大风刮来的，每一分一毫都是从广大百姓所交的赋税中苛扣出来的，为了白养这些八旗子弟，百姓的生活也就愈渐清贫了，但这种日子始终是不可能长久的，长此以往下去也只是使得大清越来越不得人心，最终也难逃颠覆的下场。对于大清养旗人的情况，你有什么看法呢？