老子有言：“天下大事，必做于细”，这句话放在张飞身上正合适。张飞虽然为人行事不拘一格，性格大大咧咧，看起来就像一个把任何情感都会外显的憨大汉形象，但实际上却是一个有勇有谋，做事细致的人。三国时期，曹操南下追杀刘备至当阳长坂坡，正是张飞布下疑阵，让生性多疑的曹操不敢再继续前进。

作为唐朝的一位帝王，李世民这个名号后人都是知道的，他与李建成，李元吉是三兄弟人们自然也知道，只不过帝王家的亲情向来就很淡漠，玄武门之变后，李世民除掉自己十个侄子，为啥留下了所有侄女？这其中的原因值得探究，这样的做法其实也尽显李世民的为人处世之道。

李建成和李元吉的儿子共有十一个，除了李建成的长子早逝以外，其他的十人都被诛杀。这样的做法看似很残忍，可玄武门之变后，帝王家政治和情感上的巨变，世人都看得清清楚楚，因此李世民做出这样的举动也不会被他人妄议。

将男性后代斩草除根也是出于儿子很有可能背负父代的仇恨对李世民及他的后代进行报复的考虑，所谓“野火烧不尽，春风吹又生”，更何况是掌握大权的帝王家，李世民的对手势力很强大，这不得不让他忌惮。

李世民之所以不除掉自己的侄女，也是基于古代传统的思考，古人认为女儿长大之后要嫁人，那么就是婆家的人，和生她养她的原生家庭便没有什么关系了，这样的思想在古人心中是根深蒂固的，女子自身也会这样认为，所以两兄弟的女儿都逃过一劫。

古人还认为女子向来养在深闺之中，都是手无缚鸡之力的弱女子，搅不起风云，掀不起大浪，就算李建成和李元吉的旧部想要复仇，也不可能拥护女子上位。所以李世民留下了他的侄女们，并且在她们到了婚配的年龄，还为她们找到了可靠的夫家。

对于古代女子而言，能够找到一个可以依靠的丈夫来安置自己的后半生是最好的结局，最后侄女们也都尽数风光出嫁。李世民这样的做法在他人眼里看来是十分仁慈厚道的举动，面对仇人的后代，也可以给她们一个好的结果，这也塑造出一个宽容仁厚的君主形象，还便于巩固自己的地位，拥护者更是对其尊重有加。

除了对李建成和李元吉后代处理的不同，李世民对两兄弟的妻子也做出了不一样的举动。李世民先是纳了弟弟李元吉的媳妇杨氏，但始终未给过杨氏任何名分，尽管杨氏还为李世民诞下一子，唤为李明，却还是什么也没有得到。

而李明尽管是李世民的孩子，有着血肉之亲，但他却将其过继给李元吉做嗣子，所谓“虎毒不食子”，但在李世民这里，他的眼里并没有这个孩子，也不会考虑他的感受，并且还让杨氏在去世之后和李元吉合葬，再一次羞辱了李元吉。

而对于李建成的媳妇，也就是自己的嫂子郑观音却十分尊重。这让人匪夷所思，探其原因，并不在于杨氏和郑观音身上，还是要回到李建成和李元吉兄弟俩这里。李建成和李元吉虽然都和李世民不合适，三人之间也是各种明争暗斗，但是李建成和李世民的斗争是看谁的实力更胜一筹，两个人的对抗全凭本事说话，没有那么多弯弯绕绕的小心思，所以李世民从心里是尊重李建成这样一位对手的。

而李元吉就不一样了，李世民瞧不上李元吉的人品，他为人行事不光明磊落，还整天挑拨李世民和李建成之间的关系，所以李世民会有这样的举动也就不奇怪了。从玄武门之变这件事上，便可以看出李世民这个人对事情的处理，是一个做事留一线，有着自己考量的人，他不会因为仇恨的情感而做出不理智的举动。

作为一代君主，李世民也不能随心处事，国和民是他应该放在首位的，所以在处理任何事上都必须要有更大的格局，而他的心性和能力也称的上是一位成功的帝王。

参考资料：

《道德经》

《三国志》

《旧唐书》

《新唐书》