兔死狗要不要烹，从来都是开国之君所面临的最大问题。烹，则开国功臣有可能揭竿而起；不烹，则对皇位之稳固，有着巨大的威胁。

在这个问题上，宋太祖选择了不烹，而明太祖则选择了烹。

宋太祖赵匡胤虽然没有“烹”开国功臣，那些对皇位有着明显威胁的功臣，依然要想办法解决。于是，赵匡胤选择了另一条消除隐患的方法——杯酒释兵权，也就是花钱将开国功臣的兵权买走。

这个钱怎么花呢？且看赵匡胤是怎么“劝”功臣的：

“人生苦短，白驹过隙。众爱卿不如多积金宝，广置良田美宅，歌儿舞女以终天年。如此，君臣之间再无嫌猜，可以两全。”

翻译过来就是：人活一辈子，就那么区区几十年。有的人误入歧途，正当享乐的壮年，反丧了卿卿性命；有的人，积累无数金银，终日享乐，最后颐养天年。你们要是选择后者，朕可以保你们纵享丝滑。

赵匡胤这番话，不啻于在说，你们快“想办法享乐”吧，我睁一只眼闭一只眼。

众开国将领则是心领神会，纷纷为赵匡胤点赞。

在这里，如果这些将领没有领会皇帝的意思的话，就是站在了皇帝的对立面，其后果必然是“兔死狗烹”。

为了让众将彻底放心去做，赵匡胤还特意做了个例子。

镇守关南将领李汉超强娶民女，按例当斩，可是这件案子捅到宋太祖那里之后，又是怎么处理的呢？

赵匡胤将民女的父亲召至京城，问他：“你闺女能嫁给啥人呢？”其父答道：“和我一样的平头百姓吧。”赵匡胤又问他：“李汉超没有到关南时，契丹又是怎么对待你们的呢？”其父又答：“横征暴敛，暗无天日。”又问他：“现在呢？”答曰：“现在比以前好多了。”

问道这里，赵匡胤捋了捋胡子，责问道：

“汉超，朕之贵臣。汝女为之妾，难得不比农妇强？假如没有李汉超，你闺女早就被契丹人抢走了！”

说完，不等其父辩诉，就将他赶走。

而强抢民女的李汉超，赵匡胤非但没有追究他任何责任，还把他叫来，先是一番安抚，劝他以后做事不要太张扬。最后赐他一大笔钱，算是“精神损失费”。

皇帝包庇纵容到这个地步，这些武将还不知道该怎么做吗？

那些原本对民秋毫无犯的武将，则受到了赵匡胤的冷遇，甚至责问。比如石守信、王全斌，原本都是仁将，作战英勇，重义轻利。正是在“杯酒释兵权”之后，他们才意识到自己危险的处境，若不“同流合污”，必当受到皇帝猜忌。

宋太祖杯酒释兵权，很随意地就将兵权揽入手中。可是，杯酒释兵权也有弊端，武将不得倚重，就势必重文。如此，宋朝虽然很富有，战斗力，却始终都是“弱鸡”的状态，这种局面一直持续到南宋灭亡都没有改观。

赵匡胤的这种做法，在所有开国之君里，绝无仅有。

朱元璋则不同，他对待功臣，采取了最激烈的措施——斩尽杀绝。

为什么会出现这种不同呢？

究其根本原因，朱元璋起点太低了。他非常清楚自己能当上皇帝，经历了怎样的奇迹。朱元璋要确保万无一失才行，否则，任何一个失误，都可能导致成果付诸东流，甚至自己惨死街头。

能保证万无一失的方法，唯有将潜在的危险统统消除。

于是，那些跟着朱元璋打江山的人，除了极个别，其余大部分都被整死。起点同样低的刘邦，也是不得已选择此法。

至于杯酒释兵权，本身就是一件技术含量很高的事，搞不好很容易脱靶。会脱靶的事情，以老朱的性格，他会去搞吗？