作者：月小妆

明朝嘉靖年间，印度一度进入历史辉煌时期，这个帝国很多人并不陌生，叫莫卧尔帝国。

也许有人会觉得陌生，那么我再提一个建筑，大家一定会很熟悉——泰姬陵。举世闻名的泰姬陵，是人类史上璀璨的艺术成就之一，被称“完美建筑”，这一建筑落成的年份，正是莫卧儿帝国统治印度的年份。

莫卧儿帝国的建立者是蒙古人。其实，莫卧儿翻译过来就是蒙古的意思，莫卧儿帝国的创始者巴布尔，就是蒙古人，翻译过来是“老虎”的意思。

巴布尔是蒙古人，帖木儿的后代。有人说帖木儿不算中国人，那么努尔哈赤到底算不算中国人呢？其实这是一个令人纠结的问题。历史上把帖木儿建立的政权称为中国少数民族建立的政权，帖木儿被称为蒙古人，也有人说他是突厥人。

为什么说印度最辉煌的时期是蒙古人开创、蒙古人统治的呢？这要追溯到巴布尔先祖蒙古人——帖木儿那一代。

帖木儿是一个非常厉害的人物，他是跛子，然而战斗力爆表，杀人如麻，人人战栗。征战四十多年，从无败绩，这是怎样骁勇无比！当帖木儿策马扬鞭时，强盛的奥斯曼帝国，都被击败到四分五裂，连靠掠夺发家的东欧霸主，都畏惧得不行。

帖木儿生前无人能及，死后还留下一个可怕的预言：帖木儿的骸骨如若移动，天下会发生兵灾。

后来有一个历史伟人下令开棺！看看他能出什么幺蛾子，难道我们还怕死人不成？第二天，国内爆发了战争。

帖木儿令人胆战心惊，他曾经建造了威赫一时的“帖木儿帝国”，波斯、俄罗斯等地包括印度，都吓的对帖木儿极度恭敬，只有明朝，并不屈服，然而帖木儿竟然到死也没拿下明朝。有人说明朝军队力量孱弱，从这里可以看出，明朝并没有那么不堪一击。

莫卧儿帝国的建造者巴布尔是帖木儿的后裔，跟帖木儿帝国几乎前后脚。莫卧儿帝国全盛时期，领土延伸到南亚大陆，一直涵盖阿富汗。

巴布尔这个人，从小就野心勃勃，他的祖宗是帖木儿，就这一项就够他得瑟的。他幼年继承王位，面临的局势危险，压力很大，他靠聪明周旋，又经过很多磨难，才有了自己的军队。

1504年，巴布尔占据了喀布尔，属于阿富汗，他以此为据点，发展了自己的实力。

巴布尔毕竟不是帖木儿，乌兹别克人太强悍，他干不过，于是绕道而行，去南方发展。

又过了两年，他到了印度，打败了当时在印度驻扎的伊斯兰教的一个国家德里苏丹，占领印度重要城市后，他开始了在印度的统治，建立了莫卧儿帝国。

转眼间，到了莫卧儿帝国全盛时期，莫卧儿帝国第三代君王阿克巴，是一位很能干的皇帝，文治和武功都出类拔萃，他建立强大骑兵，征战讨伐颇有先祖帖木儿的风范，他不仅会打仗，还会治理国家，在他的治理下国家税收稳定，经济一片繁荣。

他不像帖木儿那样嗜杀，估计是突厥蒙古的残忍血脉，在印度的佛教世界里得到净化，他对印度教的王公贵族十分宽容，不仅不强加给他们赋税，还迎娶印度教的公主。

教派的争斗，是那个地方最残酷的斗争，能够平息教派纷争的国王，都是有脑子的。所以阿克巴不是一介武夫，而是有智慧的国王。

伊斯兰教和印度教的矛盾根深蒂固，盘根错节，阿克巴为了让他们平衡，创立了一个新的宗教——“神圣宗教”。他还大力发展文化艺术，注重科学。

所以这就是为什么有人说，帖木儿是莫卧儿帝国创始人，阿克巴大帝才是莫卧儿帝国的建立者。一个是从血脉上说，帖木儿的确是他们的先祖，一个是从精神文化上来说，一个有文化的国度，才是真正意义上存在的国度。

比如中国的明朝，明朝灭亡后，日本和朝鲜宁可为明朝穿一袭白衣，为什么？文化。肉身的消亡是短暂，可是文化的影响，却是无法消亡的。阿克巴的高明之处在于，他创造了莫卧儿帝国的灵魂。

我们经常说，灵魂不死，其实是有道理的。一本名著的作者死去多年，然而他的生命却依然透过书里的文字和人物形象，鲜活在我们每个人的心里。文化，就是一个国家的灵魂。

从阿克巴开始，莫卧儿帝国不仅文化上兼容并蓄，而且行政管理体制也很完备，莫卧儿的文化中又波斯文化和印度文化混合的特质，他们的建筑那真是非常漂亮，非常耀眼，绘画艺术也登峰造极。

十八世纪，曾经不可一世的莫卧儿帝国日渐衰落，跟历史上很多耀眼的王朝一样，经过几百年的岁月，精神沦丧，文化不存，民族气节流失，渐渐的衰落，这时波斯入侵，阿富汗入侵，各地起义风起云涌，国内总督各占一方，国家就像经久失修的建筑，轰然倒塌了。

然而那些文明，却在历史深处留下了痕迹。

十九世纪，莫卧儿帝国成了英国殖民地，莫卧儿帝国彻底灭亡。