在古代“皇帝”一词，代表着至高无上的权力，普天之下无人不想坐一坐这一位置。所以争夺皇位往往是残酷不堪的，而所有争夺的人之中又数皇帝的儿子们争夺得最为厉害，前有胡亥联合赵高和李斯夺位，后有康熙时期的九子夺嫡。而在这其中，又属李世民的“玄武门之变”的故事流传最广。据史书记载：“六月庚申，秦王以皇太子建成与齐王元吉同谋害己，率兵诛之。”

时年公元626年7月2日，秦王李世民带着长孙无忌和尉迟恭等一众亲信，前往上朝，并且在玄武门附近埋伏了大量的刀斧手。而太子李建成与齐王李元吉还是同往常一样上朝，身边只是带了几个侍从之人。等到他们到玄武门之时，发现事情不对，便转身想逃。

李世民带领着人马走了出来，齐王李元吉见已无处可逃便搭弓射箭，一连射了三次，都没有射中李世民。李世民才不慌不忙地抽出一支弓箭，笔直地射向了太子李建成，太子应声而倒，当场毙命。

太子倒下时发出的声响和众人的声音，使李世民的马受到了惊吓，四处奔逃将李世民甩了下来，齐王抓住这个机会来到李世民身边，用弓弦勒住李世民，想要将其勒死。幸而尉迟恭赶到，将李世民救下，并且顺手将李元吉给杀了。在玄武门的事情结束之后，李世民为了斩草除根，直接下令将太子与齐王的子嗣与亲属杀得一干二净。

在做好这一切之后，李世民上朝面见自己的父皇——唐高祖李渊。李渊没有看见其他兄弟二人，便询问李世民。而李世民则是直接回答说：杀了。随后便将事情的经过大概解释了一番，说是太子李建成想要谋反，自己将其先行除之。李渊看见木已成舟，只能作罢，说这也是自己早就想做的一件事。

之后，则是李世民对其父亲的一番软硬兼施，然后李渊便让位于李世民，在公元626年9月4日，李世民登基，改元号“贞观”。李世民一生兢兢业业，将国家治理得尽善尽美，史称：“贞观之治”。但是“玄武门之变”是李世民一生都摆脱不了的污点，后世的大多数攻击也是针对这点。

但是其实这件事最后变成这样，其父李渊是有着摆脱不了的关系的，甚至可以说是李渊一手造成的。一开始，在太原起兵之时，李渊便向李世民承诺，如果李渊真的可以当上皇帝，便将李世民立为太子。但是李渊后来却出尔反尔，将李建成立为太子，这一来便留下了间隙。

之后，李世民与太子和齐王的争夺越来越激烈，李渊却熟视无睹。在扶持太子一系的时候，还放任李世民势力的壮大。可能李渊本来是想玩一手制衡之术，可谁想到没玩好。李世民在战场屡次立功，风头盖过太子之时，李渊没有说话；在太子陷害李世民之时，李渊也没有说话。

在这样的情形之下，李世民内心里面那颗反抗的种子也在不断地生根发芽。而最后太子想要趁着李世民在外征战之时，除掉李世民及其同党的消息走漏之时，李世民坐不住了。他知道自己应该行动了。

面对着日益激烈的太子之争，李渊其实一开始就可以灭掉这件事的苗头，但他却没有。他既没有狠下心来，直接罢免李世民或李建成一方，他也没有继续维持这二人之间的平衡，或者将一人调离这权力的中心。哪怕李渊做了其中一件事，“玄武门之变”都不会发生，但李渊始终没有，李渊的心中或许依然希望这二人可以同心协力，再现起义之前的和谐。

但是没有“玄武门之变”，李世民或许永远都无法走上皇位，也就没有后世的“贞观之治”。从这一点上来说，其实“玄武门之变”是李世民的踏脚石。人人都说“李世民心狠手辣但是应该好皇帝”，但仅只是凭借“玄武门之变”这一件完全没有退路的一件例子来评价李世民的私德。是不妥的。

李世民一生救国爱民，他实行均田制和租庸调制，只是为了让百姓们可以安居乐业；他沿用隋朝的科举制，广纳人才；他心怀万民，收复异族等。甚至就连臣子的直谏，在惹李世民生气的时候，他都只敢回到后宫对皇后发泄自己的不满。

参考资料：

《旧唐书》