《与诸子登岘山》有言："江山留胜迹，我辈复登临。"

作为世界上仅存的四大文明古国之一，历史悠久的中国也成为了许多人所潜心研究的对象，对于一个文明的发展而言，文字的出现显然是有着重要的意义的，而由于中国甲骨文所诞生的年代较早，因此，中国历史文化的积淀自然就是十分深厚的。然而，在近些年来的考古过程中，专家们却发现了这样一组组特殊的神秘符号，在通过对这些龟甲文字进行研究之后，专家们也发现这一文字的出现要比甲骨文足足早了四千年，而这一发现也很有可能会让中国的历史起点得到进一步的提前。那么，这种特殊的龟甲文字究竟是何来历？它对于中国历史研究而言，又有着怎样特殊的意义呢？

这种特殊的龟甲文字出土于我国河南舞阳贾湖村东侧的李岗文化遗址中的龟甲器物之上，在1987年的一次考古活动中，河南贾湖遗址内的一些龟甲文物正式出现在了世人面前。此次河南贾湖遗址中所出土的贾湖刻文数量至少有十七个，从形状上来看，这些贾湖刻文具有多笔组成的结构，而在对文字历史有着一定了解之后也会发现，这样的结构，正是契刻者为了表达一些特定的意义所创造出来的。

在经过专家们的技术分析之后可以发现，这些龟甲的年代距今约七千七百年左右，而据报道称，这些文字也很有可能是迄今为止人类所知的最早文字。在一些专家对这些贾湖刻文进行分析之后也发现，这些文字与殷墟甲骨文中的内容有着非常大的相似性，而如果说能够证明贾湖刻文具有着一定的文字意义的话，那么也就会证明我国早在八千年前，就已经出现了人类活动迹象。可以说，此次的考古工作也为整个中国的历史研究带来了巨大的突破。

在对这些龟甲上的刻文进行分析之后也可以发现，这十七个符号大致上可以分为三类。第一类是由多笔画所组成的组合结构，其中应该蕴含着契刻者所记录的一些特定事件，由于这些文字寄托着一些人类思想，因此，它也能够被认为是原始文字的雏形。而在这些刻文中，第二类可以被判定为是用作戳记的存在，虽然说这些文字并没有实际上的意义存在，但是它们的出现却能够帮助我们对龟甲文字有着更深层次的了解。

而在贾湖刻文中，第三类文字也应该是一些计数类的符号，从这一类文字上的出现也能够感受到，早在远古时期，生活在此地的人们就有了数学的概念。虽然说专家们并不能够对贾湖刻文中的一些文字进行准确的解读，但从这些文字的出现中我们也能够感受到，在那个时期之内，中国境内就已经出现了人类活动的踪迹，可以说，这也为中国的历史发展提供了更加有力的证据支持，作为世界史上的一大重要文明古国，中国在整个人类发展进程中的地位也是非常高的。

由于贾湖刻文的年代较为久远，因此，自贾湖刻文出现以来，它就引起了世界范围内的广泛关注，如果说能够证明贾湖刻文中文字的真实性的话，那么也就意味着早在新石器时期，龟壳就已经成为了人们记录生活的重要载体。

在此之前，当人们发现了殷墟遗址中的甲骨文时，也往往会对它的来源而表示困惑，毕竟这样的文字在此之前并没有出现在中国社会中，而如果说甲骨文是突然出现的话，那么它的变化规律也并不符合人类社会的发展模式。如果说能够证明贾湖刻文与甲骨文之间存在着一些联系的话，那么我们也就会发现，其实贾湖刻文正是甲骨文的雏形，而在这样的历史渊源支撑之下，汉字的起源之谜也终将得到破解。

结语

在对贾湖刻文进行研究之后可以发现，虽然说这些符号看起来是十分简单的，但它却很有可能是中国境内最早的原始文字，可以说，通过对贾湖地区遗址的发掘，我们也能够了解到八千多年前中国的社会状况，虽然说截止到目前为止，汉字的起源之谜也并没有得到真正的破解，但通过专家们的不断努力，相信在未来的日子中，通过贾湖地区的遗址发掘，我们也能够了解到更多有关于中国文字历史的发展进程。

参考资料

《追寻汉字源头的痕迹》

《与诸子登岘山》