原创 琦善的亲孙子亲手葬送了大清朝？这几个晚清遗臣都什么结局？
伊里布，时人称之为红带子伊里布，说的是他出身觉罗，是努尔哈赤的叔伯后裔，身上系着红色的腰带，也是爱新觉罗自家人，《南京条约》签字处，他花押签字紧挨着耆英。论学问，伊里布比琦善、耆英强，前两人都是靠着祖辈余荫，伊里布还是正经考过科举中的进士。伊里布久在云南任职，善于处理边民事务，也多次平乱，时人称赞他“和而廉，有政声”，新疆张格尔之乱，伊里布请战，道光觉得这伊里布不了解西北情况就擅自妄行陈奏，夺职留任，可见朝廷也明白这个人的操守不错，能力不佳。
在签订条约后，伊里布到广东协助耆英，他因此前多次弹压民间反英结社，被广东百姓痛恨，一时“民心不服，夷情狡横，忧悴”，很快就忧惧而死。伊里布虽有忍辱负重之心，却无安危定倾的能力，且道光皇帝始终举棋不定，廷议意见没有统一，伊里布无能为力，最终至南京城下之盟，与耆英一起签订不平等条约，损威丧权，危害深远。耆英在签约停战时独当一面，但条约中没有对英人进入广州城的条款规定清楚，导致英人咬定条约没有落实，此后的二次鸦片战争兵衅再开。三人者同受恶名，却唯有耆英为此搭上性命，也是活该。
一个有趣的，可能很多人不大知道的历史点是，琦善的亲孙子某种程度上可以说葬送了大清朝。
1911年10月10日，武昌起义的枪炮声传到湖广总督府，湖广总督瑞澂弃城而逃，先逃上战舰一路跑回上海，再从上海逃到了日本，直到大清灭亡了才敢回来。瑞澂就是琦善的亲孙子，遇事表现比琦善还差，却全无祖父勇于任事的气质，他的溃逃直接导致了武昌清军指挥系统的总崩坏，是武昌起义成功的最重要外部条件。
而在北京，一个瘦削的青年军官全力组织反击，“图救大局”，他就是良弼，红带子伊里布的孙子，一个性情温和却对家族和大清充满了自豪感的留日青年军官，签名时总要一笔一画写下“爱新觉罗良弼”，和祖父一样清廉勤奋，最终也无力回天。在清朝最后的时刻，鸦片战争人物的后裔们仍然在影响着历史的进程，这本身就体现了清朝统治集团后继乏人的结构性问题。随着革命党人的炸弹将良弼炸死，他们的时代最终彻底结束了。
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