一、引言

明朝有个很好玩的现象。朱棣依靠“靖难之役”推倒朱允炆，自己当上皇上大哥后，做得已经够出色了。比如明朝是如何得到“治隆唐宋，远迈汉唐”的评价的？就是因有朱棣开创的“永乐盛世”的贡献。

前半句，是康熙赞美朱元璋时所说，后半句是《明史》给朱棣的定位。可哪料有许多人却更喜欢怀念，一天皇上没当过的朱标，认为若是朱标不死，明朝会更让人神往。

以至于“朱标不死，朱棣难出”几乎成了共识。自然人们就要问了：为何大明朝会出现这种好玩的现象？在笔者看来，大致有三点原因，都直戳大明的痛点。尤其是第三点：朱元璋对朱棣的评价，是最有说服力的。

二、朱棣吃了后代的大亏

所谓明朝帝王奇葩多。这种现象是从朱瞻基，也就是朱棣嘴里的那位“好圣孙”开始的，哪怕他开创了“仁宣之治”，但也是留下了一个“促织天子”之称。

至于朱祁镇的儿子朱祁镇，则堪称是大明最要命的痛点。一个土木堡之变，若无朱祁钰顶雷和于谦补天，大明真就变两宋了。因此朱祁镇一直被后人戏称为“大明第一战神”。

可偏偏朱祁镇却还恩将仇报，玩出了南宫之变。不顾“天下冤之”杀于谦，从朱祁钰手里，霸气夺去皇位。

可问题是，就算朱祁镇没有这出“南宫之变”，皇位也妥妥会落在他或儿子朱见深脑袋上。因为朱祁钰无后，又身染重病来日不多，包括于谦在内的几乎所有臣子，都已经联名上书，力主朱见深接班。

朱祁镇这是夺弟弟的皇位，还是夺儿子的皇位？严重智商堪忧！因此朱棣，就算干得再出色，却因有这种后代，就注定了严重被扯后腿。因为“土木堡之变”是发生在明朝最鼎盛时期的。犹如李隆基的安史之乱，几乎一笔勾销了他之前的功绩一样。

自然人们谈朱棣时，就会因其后代朱祁镇，这一波波无下限的神操作，而产生各种惋惜。站在这个角度来言，朱标和朱棣这哥俩，都是吃了后代的亏。

朱允炆登基后，追封老爸朱标为孝康皇帝，庙号兴宗。本来他依靠朱元璋的布局，是一手王炸，完全可以轻松秒杀朱棣。哪料却是一波波送死操作，让朱棣成功夺走皇位。由此朱标被踢出太庙，重新成了“懿文太子”。

朱棣本来庙号太宗，朱高炽也在太庙里享受后代香火，可朱厚照（正德帝）却一通瞎折腾，导致落水而亡，无人继承皇位。这才有了嘉靖帝中彩，用一个“大礼仪之争”，朱棣从“太宗”变成“成祖”，朱高炽被踢出太庙。

随后又出现了啥木匠皇帝等，总之跟其他大一统的王朝相比，是没有最“惊艳”，只有更“惊艳”！这就是朱棣的后代们，一个比一个让人目瞪口呆。由于后代严重不给力，一再消耗掉朱棣的成就，自然也就让许多人更加怀念朱标了。

三、靖难之役的苦难导致

站在朱棣角度来言，“靖难之役”一直被称为“地狱级别”，因此他不但创造了一个历史唯一，所谓，唯一藩王谋反成功。同时还给自己带来了各种耀眼的主角光环。

但问题是站在北方百姓，或大臣角度上来言，靖难之役则是活脱脱的灾难。三年多时间，北方一直战火连天，百姓十室九空。朱棣成功后，只得大规模移民，填充北方。所以至今“大槐树”的传说，依旧回荡在历史上空。

所以“靖难之役”成就了朱棣，却让北方百姓生灵涂炭。同时大明的臣子也是如此，方孝孺的“诛十族”，景清的“瓜蔓抄”……

李世民的玄武门之变，折腾来折腾去，全是在皇宫内进行。当时唐朝的老百姓，根本没啥感觉，都成了吃瓜群众。可朱棣的靖难之役时，北方百姓谁敢，谁配吃瓜？

李世民成功后，对臣子大范围安抚，连魏征都被赦免。可朱棣成功后呢？没有对比就没有伤害，有了伤害就必然有“反思”。因此靖难之役的苦难，导致了整个永乐时期的高压状态。

直至朱高炽登基，这才连忙纠错——赦免靖难遗孤，进行安抚和休养生息。于是朱高炽虽当了十个月皇帝，却口碑爆棚被称为“仁宗”，为何会如此反常？当然是跟朱棣对比之后得来的。

因此朱棣有多大成就，“嗜杀狠毒”的名声也就有多大，两者是相辅相成的。虽然后世之人，可以超脱认为：朱棣是雄主。但同时也必会明白，雄主是靠啥成就的，只不过有时候不愿意说罢了。

所以，这与其说是许多人更怀念朱标，不如说是人们在进行反思。这也恰是“以史为镜”的功效之一。不是要否认朱棣，而是期待，或者说畅想更好的结果罢了。

四、朱元璋对朱棣的评价

朱标之所以被称为“史上最牛太子”，是因朱元璋对他的信任，和朱标的能力非凡。以至于都产生出这样一个笑话。

别的太子若敢穿龙袍必被杀，可若是朱标，朱元璋则会拉着马皇后一起来看，并喜滋滋表示：瞅瞅，咱儿子穿上龙袍多帅。虽这仅是笑话，却道出了朱标对于朱元璋和大明的重要。

朱元璋啥人？狠人！朱棣啥人？也是狠人！所以朱元璋曾评价朱棣“类我”，也就是最像我的儿子。可为啥朱元璋就是不传位给朱棣？

就一个原因。朱元璋明白，自己这套治理手段，有局限性。因此下一代必须要进行纠错——也就是变更。朱标从各方面来言，都是实施变更（纠错）的唯一人选。

比如藩王制度，朱元璋之所以敢这么“开历史倒车”，就在于是特殊时期的特殊处理，并认为朱标登基后，能进行纠错。奈何朱标却死了，再看朱允炆，是着手纠错了，却是越纠越错得离谱！

而“类我”的朱棣，由于皇位得来不正，虽也对“藩王制度”进行纠错，奈何对于其他方面，却为了显示自己正统性，一切遵循朱元璋时期的规定，不敢越雷池一步。朱棣后代就更不敢乱动了。却一举成全了朱祁镇，靠废除“活人殉”博得了美名。

“燕王类我”并非夸奖，是对朱棣的否认。“不类我”的朱标，才是朱元璋的希望和未来。因为朱元璋最明白，自己那套东西的优劣。这也是为啥，朱元璋把皇位传给朱允炆的原因。在朱元璋的意识内，下一代帝王不能跟自己一样了。

这就是朱标的关键。若他没有英年早逝，蓝玉等那么一大波重臣，就不会被杀。文臣和武贵，也不会失衡——而这失衡，却恰是朱允炆败给朱棣的关键原因。

朱棣的永乐盛世，就是依靠“靖难功勋”和提拔文臣，重新构成起来的平衡导致。哪料却又被朱祁镇，葬送在土木堡之变中。至明朝亡国，也再也没重新构建成功。同时，大明国都大概率会由南京变成西安，这是朱标死前亲自考察的……

因此才说朱元璋对朱棣的这句评价最有说服力。不仅朱元璋清楚，当时和后世之人也都明白，朱标比朱棣更合格。

故而在这种情况下，明明朱棣已经干得够出色了，却依然有许多人，更怀念那位一天皇上没当过的朱标，也就不奇怪了。