原创 清朝状元牛凤山的后代：一人守着状元府，靠捡破烂乞讨为生
“万般皆下品，唯有读书高”——北宋著名学者汪洙
引言
在古人眼中，所有的行业都是低贱的，只有读书入仕才是正途。因此，为求出人头地，很多男子自小开始勤学苦读，只为通过参加科举考试，考取功名，争得那一官半职。
要知道，当时的科举考试如同现在的高考，千军万马过独木桥，若能考上，那真是光宗耀祖的荣耀。而我们曾经学过的课文《范进中举》中，也借用了讽刺的叙事风格，表达了科举制服在当时的重要性。
在当时来看，若能中举，则全家都可跟着沾光，此后尽享荣华富贵也不是难事了。不过，今天救生圈要介绍的这位状元，他的后代却过着独居乞讨的辛酸生活。这究竟是怎么回事呢？
清朝状元修建状元府
位于黄河边上的虎牢关西面的南屯村饮马沟山顶上，屹立着清朝最后一座状元府。这个状元名叫牛凤山，被皇帝钦点为状元后，他带着满身的荣耀和所获赏赐衣锦还乡。之后，他在山上修建了属于自己的状元府，还特意请来了风水先生参考修建，最终建在了一块风水宝地上。
据《清实录》记载，慈禧太后因非常喜欢牛凤山的作品，授予他一等侍卫衔，而在牛凤山的教导下，大儿子牛思瑄也考中了进士，入朝为官。有慈禧太后和皇帝的赏识，牛家的为官之路看起来顺风顺水，但为何最后又没落了呢？
逐渐没落
原因自然同当时的时代背景分不开。清朝覆灭后，状元身份不再吃香。朝廷的覆灭，令牛家的当官人都被迫下岗，牛家因此慢慢走向了下坡路。到新中国成立后，牛家早已成为了普通人家，靠种地为生。而到了牛家第六代牛师静时，因土地革命的冲击，牛家的很多土地也被分了出去。牛师静连种地都没得种。
靠乞讨为生
面对这种窘况，很多牛家人都选择外出打工，离开了故乡，最终只留下了牛师静一人。一人守着一座状元府，似乎有些过于奢侈。但此时的牛家什么都没有，只剩下了状元府。随着年纪的增长，牛师静老人只能以捡破烂和乞讨为生，勉强维持着自己的日常生活。原本辉煌的牛家就此没落，令人唏嘘。
如今，状元府早已破败不堪，甚至连水电都不通，牛师静老人早已没有了劳动力，成为了名副其实的乞讨人。看着牛师静老人苍老憔悴的模样，谁又能想到这是曾经辉煌一时的状元郎牛凤山的后代呢？而状元府就这样矗立着，见证着牛家历史的变迁。