2014年5月26日,清朝最后一位格格金默玉在北京因病去世,给后人留下数不尽的谈资。这个格格生前参加访谈节目时,就曾这样说过:
“我们不叫格格,奴才回答也不是“喳”,电视中的很多东西都是不对的。”
她说的到底是不是全对呢?真实的清宫生活又是怎样的?金默玉这个格格有着什么样的传奇经历呢?接下来我们一起了解下这位传奇人物吧。
清朝最后一位格格
金默玉姓爱新觉罗,是著名女间谍川岛芳子的胞妹,肃亲王的第十七女,也是铁帽子王的后代,属于绝对的大清豪门之女。只不过金默玉出生的时候不对,当时满清皇室已经被驱逐到东北老家,金默玉一家人也各自分散,生活水平大为降低。
当然,即便再不堪,金默玉的家世还是碾压当时中国大部分人的,她享受的服务待遇也是其他人难以想象的。所以尽管这个格格没能赶上最辉煌的时刻,但她并不缺少见识,从小就被按照王室规矩养大,早年间属于绝对顶级的金枝玉叶大小姐。
当时中国社会风起云涌,各种浪潮思想四处涌动。金默玉骨子里是一个离经叛道的人,这种不同寻常在上学的时候就有所体现。其他的姐妹上下学都要奶妈接送,从不和其他同学有过多联系,唯独金默玉不一样,坚持不要奶妈的护送,和平民百姓打成一片。
那个年代满清皇室和日本走得很近,所以金默玉有在日本留学的经历,直到二战爆发之后才回国。在日本,金默玉受到了许多新潮思想的影响,原本就不走寻常路的性格变得更加严重,她甚至想要去打工当一名职业女性,而不是天天大门不出、二门不迈,混吃等死。
金默玉的思想被家人们严重谴责,谁也不想让一个格格抛头露面,这会成为贵族圈子里的耻辱。但是金默玉不管这些,她瞒着家人跑到了一家日本公司上班,靠着早年留学的经历成为了一名打工人,工作清闲而且薪水很高,这让金默玉十分满意。
后来随着金默玉的事业越来越开阔,她的爱好也越来越广泛,拍照、打马球、骑马等运动都是金默玉的最爱,她已经成为一名合格的新时代女性。
这里还有一个趣事,金默玉擅自剪短了头发,并且让照相馆将短发照片放在橱窗中展览,这也让她的家人们注意到了。金默玉的哥哥严厉训斥了她,并且要回了那幅照片,金默玉的新女性之路就此断绝。
抗战胜利之后,肃亲王的一大家子作为前朝余孽,而且还和日本人有关系,肯定很不受待见。所以金默玉的哥哥叔叔们大多逃离大陆,带着变卖的家产去往美国或者日本生活,留下了金默玉以及家中老弱病残,靠着流亡者给予的钱财勉强度日。
和封建阿哥王爷们不同的是,金默玉十分具有革命理想。她在北京迎接解放军入城,在街道服从命令,就像一个普通人一样。可惜金默玉终归不是劳苦大众,她的性格不是短时间内就可以扭转过来的,她大小姐脾气很浓厚,经常大手大脚的花钱,所以很快生活就无以为继。
卖完可以卖出去的东西之后,金默玉不得不做起了生意,开设洗衣房补贴家用。上世纪50年代的中国老百姓哪里有钱付费洗衣服,而且金默玉使用的肥皂还是当时最好的。这样没有经济头脑的举动,当然会进一步加剧生活的窘困。
幸好金默玉的哥哥们还算有良心,从国外寄钱资助了国内落魄的亲人。金默玉靠着这笔钱开了一家饭馆,生意慢慢好起来,她的生活也渐渐变得如意起来。此后她和著名艺术家马万里结了婚,真心将自己当作普通百姓,没有听从家人的安排,彻底融入进了大众生活中。
清宫规矩
之后金默玉的身世给她带来了一些厄运,1958年她突然被带走,在监狱中度过了15年的时间。为了不连累丈夫,金默玉主动提出离婚,自己一个人品尝孤独的落寞。监狱的生活不是那么好熬过去的,金默玉的身体被严重透支,几乎无法撑下去。
后期因为金默玉表现良好,她被下放到一处农场劳作,在这里她遇到了后半辈子的依靠,一位名叫施有为的老农民。施有为并不在意金默玉的身世,两个无依无靠的可怜人相拥取暖,结为了正式夫妻。他们一起在农场劳动,勉强糊口。
1979年,金默玉回上海探亲的时候,去医院检查发现自己的脊椎出现了大问题,无法继续去农场工作。抱着试一试的心态,金默玉给北京的领导去了一封信,说明自身情况。幸运的是她赶上了好时候,就这样金默玉从普通劳作中脱离,在北京文史研究馆有了一份工作。
随后金默玉的生活就是一路平静,顺利地进入了新千年,再也没有遭受什么大的变故。在清宫剧火热的时候,金默玉被邀请上《鲁豫有约》录节目,在上面回答了许多关于自身早年的经历,对一些电视剧的错误之处提出了改进。
根据金默玉的说法,现在对“格格”的叫法错了。以前旗人家庭的发声是一声,我们将其带入到汉语语境中,所以会发二声,这就和清宫中的规矩不一样。而且电视剧中对格格的认知有些偏颇,以为只有皇室才能使用这个称呼。其实只要是稍有地位的旗人家庭,他们的女儿都可以被称作“格格”,算是一种比较大众的叫法。
另一个比较大的错误是,满清贵族的奴才们在回应主子的时候不是说“喳”,而是更加形象地“嗻”。这两个字的发音并不一样,有些奴才的口音比较重,所以可能会让人引起误会。但是在实际生活中,“嗻”这个字用得更多,也更为普遍。
除了这些,金默玉还讲出了更多的满清文化风俗。大清还在的时候,旗人们的礼仪十分繁琐,可以说是三天一小礼,五天一大礼。并且对不同身份、不同阶层的人所使用的礼仪方式完全不同。一旦用错的话,不仅会给自己惹麻烦,还会让家族蒙羞。满族的多礼风俗在如今的四九城还能看出,老北京们的日常问候就是最好的例子。
另外在婚嫁方面,满人虽然也是六道程序,但是名字和其中的说法都和汉人不太一样,充斥着满族文化的影响。其他包括文化、祭祀、信仰等方面,都有独特的地方,金默玉在节目中一一说出,吸引了许多观众的兴趣,让满族文化被更多人知道。
虽然女真人入关之后汉化得很快,但是在高层中间,满族文化还是很流行的。这作为统治基础,被大贵族们要求得很严格。后来眼看清朝越发摇摇欲坠,他们对于家族子女的满族文化教育有所减少,所以我们在清末民初那段时间才很难看到纯粹的满清特质。
金默玉对这些日常生活中的小事比较精通,但是如果要说到更多的话,就有些力有不逮了。不过通过金默玉的话语,我们不难勾勒出一幅满清皇室的日常生活状态图,体会那种已经远远逝去的风俗文化,感受不一样的风情。
川岛芳子的妹妹
值得一说的是,抗战中日本一方的女间谍川岛芳子十分出名,却很少有人知道金默玉是这位女间谍的胞妹。两人同父异母,川岛芳子是金默玉的十四姐。很小的时候,川岛芳子就被肃亲王送给日本人抚养,此后一直在日本长大,被她的养父挑选为间谍,为特高课服务。
当川岛芳子从日本回家的时候,亲人们对她又惧又怕,唯独金默玉不在乎这些,像往常一样亲近这位多年未见的姐姐。川岛芳子带着金默玉四处游玩,给她买各种吃的喝的,姐妹两个玩得十分好,谁也不会想到之后发生的事情,他们的悲惨命运从一开始就已经注定。
川岛芳子是一个悲情人物,她的命运从来没有被自己掌控,浑浑噩噩地被日本人洗脑控制,在侵华战争中充当日本人的走狗。抗战胜利后,川岛芳子没有了作用,于是就被果断抛弃,接受国民政府的审判,并被判处了死刑,凄凉地结束了自己的一生。
在那个年代,金默玉作为肃亲王的女儿,川岛芳子的妹妹,可想而知会遭受怎样的对待。幸亏金默玉足够坚强,从苦难中走了出来,有一位爱她的丈夫,获得一份可以糊口的工作,可以做自己想干的事情。这样的生活,对于金默玉来说已经弥足珍贵了。
改革开放之后,金默玉发挥自己曾经留学日本的长处,办起了日语学校,帮助学生了解日本的语言文化,为国家培养出了一批优秀的日语人才。后来这所学校的规格不断扩大,成为了廊坊东方大学的前身,在当时也是赫赫有名,是金默玉的心血之作。
金默玉和日本的关系一直没有断掉,之前结交的日本同学,逃到日本的哥哥姐姐,这些人都曾经劝金默玉去往日本,和他们在一起生活。金默玉对此却坚定地拒绝了,她在国内受了那么多苦,如今苦尽甘来,有爱情有事业,不想亲手断送掉这份幸福。
所以金默玉一直待在中国,以中国人的身份自居,用自己的微薄力量,帮助国家发展进步。虽然和日本有着这样那样的关联,但是在金默玉看来,唯有中国才是祖国,她没有干过缺德事情,所以不害怕惩罚,这是她坚持的源泉。
到了中日关系缓和的时候,金默玉又作为友好使节,往返中日两国,给国家做出更大的贡献。得益于金默玉的身份,她在民间团体之中有着很高的声誉,帮助中国获得了一些好处,并拉到了日本商人的投资,尽自己所能的维持两国的友好关系。
旗人?汉人?中国人!
现在提起金默玉,大家都叫她“清朝最后一位格格”,将川岛芳子的妹妹这个标签淡化掉,这也是金默玉长期以来一直在做的事情。老年的金默玉身体大不如前,幸好有爱人的照顾,她的晚年过得并不凄惨,反而别有韵味。
施有为会给金默玉做饭,嘱咐她出门散步,即便自己都住院了,还不忘安排金默玉的饮食。这种被呵护的感觉,让金默玉十分舒服,她可以做一切想做的事情,看书、喝咖啡,以及最喜欢的照相,在这些人和物的帮助下,金默玉获得了非凡的享受。
2014年,金默玉以97岁的高龄去世。经历了两个社会,遇到诸多苦难,最终走的很是体面。作为溥仪的亲侄女,封建王朝最后一位格格,金默玉在将近百年的沧桑岁月中,品味了苦与甜,有收获、也有失去的东西,这是一个身份特殊老人的独特体验。
在这么多事情之后,金默玉的心态已经变得十分随和。她不争不抢,做对得起良心的事情,用善良和坚韧处理遇到的所有事情,不以物喜不以己悲,算是达到了做人的最高境界,让人不禁感叹,也让人心生敬重之感。
金默玉是一个满清贵族融入现代社会的正面例子。可除此之外,我们还会听到一些不好的反面教材。
2021年5月27日,北京公交车上,一位六十多岁的大妈要求女乘客给自己让座,坐下之后还不依不饶,拿自己的北京户口为荣,辱骂对方是臭要饭的,并且抬出了正黄旗身份,用这种可笑的理由肆意侮辱谩骂女乘客。
这位大妈造成的影响非常恶劣,大清已经亡了一百多年,没想到竟然还有遗老遗少出来作祟,用他们可笑的阶级感来压迫普通大众。新时代之下,过去的东西已经老掉牙,完全跟不上社会的发展。现在的中国是所有人的中国,像这位大妈闹出来的事端,只会让人感觉就是个笑话。
金默玉则恰恰相反,她坚持自己中国人的身份,不以爱新觉罗姓氏自傲,努力地融入新社会,共同建设美好家园,只有这样的思想才是正确可取的。历史正在不断向前发展,每个人都要紧紧跟上,并且改变自身,我们才能在时代中立足,获得更好的明天!