在民国的各路军阀中，韩复榘是比较复杂的一个人。最初的他在冯玉祥的手下做着一个普通的士兵，后来连续做了营长、团长、师长、军长，一直做到了河南省政府主席。之后再1929年的“蒋冯战争”中，受利益驱使，不顾冯玉祥对他的栽培，背叛冯玉祥，投靠了蒋介石，历任国民党第一军团总指挥，山东省政府主席。在这期间，韩复榘仍然是反复无常，耍着两面三刀的伎俩，和蒋介石明里暗里争斗不休，在山东做起了自己的土皇帝。但是这些是无可厚非的，作为一个军阀，在那个时代为了自己的利益考量做出的种种事情并不罕见。

真正把他钉在历史的耻辱柱上的是在抗日战争爆发之后，做了第五战区副司令长官兼任第三军团总司令的韩复榘，竟然在日军进攻华北之时，为了保存实力不战而放弃山东，使得抗日局势急转直下，蒋介石借此机会，加之之前他和自己的种种争斗一并清算在1938年1月1日在开封召开军事会议之时诱捕韩复榘，并以包括“违抗命令，擅自撤退”在内的“十条罪名”在武汉枪决韩复榘。

对于韩复榘的死，作为他的老上级的冯玉祥不可能没有反应，而在韩复榘被押送武汉之时，冯玉祥也恰好在此处，在这期间，冯玉祥的日记中详细地记录了这段时间的种种事情，其中包括冯玉祥的旧部请求冯玉祥为韩复榘说情、冯玉祥对韩复榘的看法、韩复榘失败的原因等，可以说是研究韩复榘这个人物重要资料。

《冯玉祥日记 》1938年1月19日至30日 ， 对韩复集事作摘录如下 ：

1月19日 ： “ 七时 ， 陈君文 、 陈天秩 来谈 ， 意谓对韩事 ， 应以民族国家之立场 ， 向蒋先生表示 。 我谓 ： 吾人际此局 面之下 ， 非至不得已时， 不宜表示一言。 设余谓韩可杀， 蒋先生终必释放 ， 且将扬言 ， 余忘袍泽 ， 险狠可畏 ； 设余请为缓颊 ， 则伊必将处决 ， 而复谓余轻国家而重私情 ， 故仍以沉默为是 。 ”

1月21日记 ： “ 十时， 黄少谷来谈 ， 我告以：一 、 韩向方（韩复榘）之事 ， 事关重大 ， 未便轻致说词 ；二 、 如诸将领 (按 ： 指韩部 ) 能趁此时机出击 ， 获胜固佳 ， 即败退而回 ， 亦可恢复不战之罪 ， 亦即救韩矣 ； 三 、 如能就近拥鹿出而领导 ， 则为最佳。

四 时 ， 鹿瑞伯 (按 ： 鹿钟麟 )先 生来 ， 谈 昨 见蒋先生 ， 询以冯先生 对向方事有何意见 ， 鹿答以 委员 长之 意见 为意见 。 蒋复询以如 何 说呢 ？答 以救国者友 ， 害国者仇。 蒋先生甚然 其言。 ”

在这两则日记中，冯玉祥的态度是明确的，那就是本人在此事件中保持沉默，但是原因真的如他所说“谓韩可杀， 蒋先生终必释放 ， 且将扬言 ， 余忘袍泽 ， 险狠可畏 ； 设余请为缓颊 ， 则伊必将处决 ， 而复谓余轻国家而重私情 ”这样吗？这是日记中所言，骗人不能骗己，想来情况当是如此。况且，当时是如果冯玉祥真的出面为韩复榘求情，可真的就是置大义于不顾了。

1月25 ：“ 报载韩复集昨日枪决……我谓 ：

一 、国人皆曰可杀而杀之 ， 此固为至公至正之裁判 ，无能幸免者 ；

二 、凡事应从大处、重处、公处着想 ，而应将小处 、私处 、轻处摒弃。

三 、舍此而外 ，余尚应当自责者：

1 、余不认识人 ，徒自提拔 ；

2 、余之教育不良 ，表率无状 ，有以致之 。

1 月 2 6 ：“七时集合诸人为之讲 ` 韩向方之死 ’ 。

“ 一 、韩之出身——在滦州革命之时， 韩亦为身与斯事之列兵 。……列兵之中毅然剪去发辫 者 ， 韩氏为列兵中之第一人 。……民国肇始 ，新军成立 ， 韩复至北平充新军排长 ，是以对余之印象颇深。

二 、韩氏之生平——…… 综观其一生事迹 ， 无不表现其偷巧欺骗之手段与行为。 至最近中日战争始端 ， 余督战津浦 ， 以沧州吃紧， 乃电请蒋先生令韩派兵二师进援沧州 ， 本应于十二日至十五日出动 ， 而韩非特未即进 兵 ， 且电委员长谓前方庞 (更陈 )李 (必蕃 )兵力已足堪应付 、敌情亦甚空虚 ， 以将领意见不一 ， 并非亚须援兵 ， 遂按师不出。

至三十日沧州早经沦陷， 始派一旅兵力进 德州 ， 而蒋先生亦遂不复余之命令 ，仅谓前方情况此 间不甚明了， 该部将相机进取 。 更甚者 ， 即山东既告紧急 ， 既不许中央军过境 ， 复不与人交绥 ，…… 蒋先生遂派蒋伯诚赴鲁甘言劝喻 ， 得以维持现局 。

三 、 此次致败之原因——韩之所至此地步 ， 得此结局之原 因 ， 不外下列诸点 ：

1 、 教育太少 ，根基太浅 ，知识太低 。

2 、 不听良言 ，不用好人 ，群小包围。

3 、 利令智昏 ，进为死路 ，退为活路 。

4 、 余对此事之看 法——韩既 押解来此 ， 多人 即纷纷 电余 ， 请为 之缓 颊。 然余 皆置之 不顾 。 因一 则 不可 因私 而 废公 ， 因小 而失大。 一 则吾 人 固宜静候 政府之处理 ， 自 知吾 人之 言不足 为之 助 ， 反 贻他 人 以 口 实也。 仅慰其 部属诸人 ， 宜 趁敌人 空虚 、 长 官被 困之机奋勇 出击 ， 即所 以爱国家 ， 救长 官也。 事既处决 ， 则 可 谓 国人 皆日 可杀 而 杀之 ， 他无 所 言。 ”

在这段日记中，冯玉祥对韩复榘之事发表了自己的看法，总结起来就是“皆曰可杀而杀之”并且处事应以公义出发而不是私情，并且检讨了自己不识人、不教人的过失。而且对韩复榘的一生也有一个系统完善的评述，总结起来就是韩复榘一生“无 不表现 其偷巧欺骗之 手段 与行 为”，这一评价虽然不是说非常公允，但是也是切中要害的。

至于韩复榘失败的原因，冯玉祥则归结为“教 育太少”、“不 听 良言”、“利 令智 昏 ”三点，但是总觉得这三点说的不痛不痒，而且韩复榘本人确实是有一定文化的。其实只是一点吧，只知自身小利重比泰山，不知民族大义为何物，以此看来，韩复榘死得不冤。

但是在冯玉祥的日记中，以韩复榘之事，则处处以民族大义为先，又不知高出韩复榘多少了。