李世民和窦建德，都是隋末唐初的风云人物。从三国时代到隋末唐初，这期间间隔数百年时间。但是在野史传奇里面，却存在李世民和窦建德抢女人的事情，而被抢的女人，是三国时代，魏文帝的宫女。

怎么样？离奇吧？

1、窦建德盗墓

隋朝隋炀帝在位期间，由于对内透支民力，对外穷兵黩武，所以导致隋朝境内的反叛和起义此起彼伏——隋朝的贵族官僚认为隋炀帝太过残暴，于是起来造反，典型的人物有李渊父子。也有出身草根因为不愿意接受隋朝暴政而起来造反的，窦建德就是典型的例子。

虽然造反俩字写起来容易，但是想执行起来却很困难。实际上，不要说造反这样的大的工程，即便是开小饭店这样的项目，在执行起来也是很困难的。

因此窦建德拉起队伍以后，需要解决口粮问题。窦建德无奈之下，决定通过盗墓来解决军饷问题——其实在乱世，盗墓解决经费是一种常态。比如东汉末年就有军队通过挖坟剥死人衣服来解决穿衣问题。

窦建德也走上了这条路：那就是盗墓。而在盗墓的过程中，窦建德盗挖了一个三国时代的墓葬，墓主是三国时期，魏文帝的皇后甄皇后的一个宫女。窦建德的士兵打开宫女的棺材，发现这宫女应该是二十岁上下的年纪，看来是年纪轻轻死掉的。不过，从尸体的情况来看，似乎死者刚死没多久。

当然当时窦建德他们不懂考古，也没清楚这个死者是哪个时代的。但是从衣服打扮来看，这死者肯定不是隋朝人，因为隋朝女子的打扮不是这个样子的。

就在窦建德觉得惊讶地时候，突然有士兵发现，棺材里面的女子似乎还有呼吸。于是窦建德吩咐属下把女子从棺材里抬出来，然后调养一番。结果三天后，这个女子居然会说话了。

2、女子的来历

随着该女子恢复了语言能力，窦建德于是问这个女子：你是什么人？为什么衣服很奇怪？不像隋朝的衣服？

而女子表示：自己是大魏皇后甄皇后的宫女，甄皇后去世以后，自己被要求陪葬。不过按照天数，自己应该重生复活，但是因为自己没有家属可以让自己托梦，通知自己可以复活，所以一直被埋在地里。

最后，该女子问窦建德：现在还是大魏的天下吗？

窦建德得知这个女子是三百多年前的古人，倒是没有觉得恐惧，反倒是觉得这是天意的象征：自己既然有这样的奇遇，说明老天爷打算恩宠自己做天子。于是窦建德把这个宫女收成小妾。后来窦建德建立“大夏国”，自称夏王，而这个宫女也随之成为大夏国的嫔妃。

不过，随着唐朝对各路割据势力开始统一战争，窦建德的大夏国也被唐军击破，窦建德被李世民俘虏。

李世民也听说窦建德有个魏文帝时代的宫女出身的嫔妃，也觉得新鲜，还想把这个嫔妃据为己有。哪料到这个嫔妃对李世民表示：自己被掩埋三百多年，因为夏王的缘故得以复活。所以自己就是夏王的人，如今夏王败亡了，自己但求一死，不愿苟活忘本？说完这些，窦建德的这个嫔妃就去世了。而李世民居然对此也觉得伤心。

当然这个故事依旧属于文学范畴，而不是历史，不过，挺有意思的，不知道诸位觉得如何？