孔庙在历朝历代的地位

孔子一生经纬学问，倡行周礼，所创立的儒家学说，虽说没有在春秋时代，被各诸侯国采纳鉴用，但是其所蕴含的君臣义理的理念，对于统治阶层来说，任然是被高度认可的。

这也正是儒家学说，能够在四百年后，成为大统一帝国的基本统治思想和行为准则的深层原因。

孔庙的重要性，当然不仅仅只是因为它是孔子居所的缘故，更重要的是，它承载着整个儒家学说的精神。

从儒家学说在汉代开始被确立为国家的根本文化遵循后，此后历朝历代为了彰显自身的正统地位，无一不将对其祭祀视为一件神圣且重要的国家大事，包括此后的清王朝，一样概莫能外。

满清入关，统一中国

清军入关后，在南下统一全国的过程中，先后消灭了盘踞在各地的割据政权，从此基本完成对全国的控制，实现了国家的领土统一。

清廷此后为迫使各族人民臣服，遂颁布“剃发令”，这引起各族人民的强烈反对与抵抗，各地民众纷纷起义，然而战争是残酷的，这一过程中，发生了诸如“扬州十日”、“嘉定三屠”等惨绝人寰的各类事件。

“剃发令”带来的巨大心灵震动，对于汉地人民衣冠承祖的传统来说，无异于背祖弃宗，因此即便反抗屡屡失败，甚至屈从剃发，内心却依然不肯臣服。

这样的局面，对于清廷如何继续统治全国，造成了巨大的挑战。因此，如何笼络为数众多的汉地民众，就成为了清王朝必须要认真思考的一个问题。

康熙南巡，拜谒孔庙

清王朝入主中原统一全中国后，为了进一步巩固其在全国的统治地位，特别是要加强文化和思想的统治地位，宣扬清王朝的正统性，尊奉孔孟之道就成了有如历代皇家一样必须要做的事。

康熙是清王朝的第四位皇帝，他五岁发蒙，勤奋好学，立志于习得治国安邦之道。康熙皇帝一生既受满蒙骑射文化的熏陶，又受到了汉家儒学文化的影响，受的是正规系统的汉文化教育，有着深厚的儒学文化修养。

康熙皇帝对于清王朝所面临的种种问题，心知肚明，对于文化统治，当然明白全国士子对于国家长治久安的重要性。如何收服天下读书人的心，其时已然成竹在胸。

1684年是康熙皇帝的第一次南巡，他于十一月谒明孝陵后，北归途径圣地曲阜的时候，完成了对孔庙的祭拜，同时还瞻仰了孔子圣象，讲了《日经》，最后还书题“万世师表”四个大字，留下了曲柄黄盖。这一系列动作无不表明，他对孔子特别是儒家文化的重视。

话说当日，在百官的陪同下，康熙皇帝首先是到孔庙祭拜孔子，使用了最为尊崇的三跪九叩的大礼，士大夫文人学士们无不感动于皇帝的虔诚，以致感怀涕零。

出了孔庙，康熙一行又到了孔林祭拜。本来文武百官们以为康熙皇帝一定也会如在孔庙一般再行大礼，然而，百官却发现康熙皇帝站在孔子墓前，盯着墓碑，却迟迟没有任何动作。这一情境一度让场面十分尴尬，却没有人敢去询问缘由。

孔尚任是孔子第六十四代孙，时年36岁，他是曲阜当地有名的文人学士，此次作为圣人后裔的代表参加了此次祭拜，在场的他这时发现了端倪，遂将康熙皇帝引到一旁先休息。

孔着人找来了一段黄绸，遮住了墓碑的下半部分，并写上“先师”二字，这样墓碑的问题便被完美地解决，一看时机差不多可以了，孔遂再请康熙皇帝来到了孔林，当康熙皇帝重回墓碑前时，发现了墓碑的变化，便再无犹豫，遂对孔墓三拜九叩，完成了大礼。

完毕，众人对此大为疑惑，纷纷请教孔尚任。原来呀，康熙皇帝开始不拜，是因为当时墓碑上写的是“大成至圣文宣王”，显然，康熙作为皇帝，怎么可能去拜一个王，当墓碑上的“王”字被盖住改为“先师”后，也就变成了顺治帝给的尊号，康熙皇帝便没了顾忌，于是顺利施行了跪拜大礼。

由于孔尚任的及时解围，让康熙皇帝十分满意，同时孔尚任在此期间讲授《大学》和《易经》的时候，也着实展现了他优秀的才华，次年便被调往京师国子监任教。

然而立志做出一番成就的孔尚任发现，其并无实权去经国参政，反而被派去江南治理水患。无法施展抱负的孔尚任，深入江南社会生活，结识前朝遗民，寻人问事，了解民情。

一路见闻所得成了他写作《桃花扇》的原始素材。然而正是这本小说，由于内容替前朝南明抒情悲歌，最后被康熙皇帝罢官免职。忧郁的孔尚任返回家乡曲阜，三四年后于1718年病逝。

评

康熙皇帝祭拜孔圣人是否真心我们不得而知，但通过祭祀孔子来达到笼络人心却是事实。这一点呀，从孔尚任刚开始被调往国子监教学到写作《桃花扇》被罢免官职便可见一斑。

想当年，蒙元入主中原，对汉民族实施残酷统治，由于其没有从根本上重视对儒学的传承，甚至长期废止了科举制，天下学子读书人无法进入仕途，没有了读书人对蒙元朝廷的背书，受尽压迫，占据人口多数的汉民族终于在朱元璋的带领下，彻底击溃蒙元大军，逐出长城，恢复了中华。

对于再次入主中原的满清，他们不得不吸取蒙元统治失败的教训，也不得不思考如何对待汉民族和儒学文化的态度。应该说，清王朝在这一问题上，做的要比蒙元高明的多，几乎从其建立初期就开始认识到学汉尊儒的重要性。

实际上，在清王朝260多年的历史中，其实直到乾隆年间，随着《四库全书》的编撰，以及其他一些对汉文化的有效传承，东亚儒家文化圈才逐渐认可清王朝的正统地位。

可见，如若没有对孔子儒学的认可和传承，即便如康熙皇帝，或其他什么人，都终将逃不过被逐出中原的命运。