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在美丽的云南省西部，有一个特别的少数民族，他们多分布在山区，位于澜沧江和萨尔温江之间，其中在怒山山脉还有一个“阿佤山区”，是该民族与汉族和其他少数民族杂居的地方。

这个民族就是佤族。佤族的历史非常悠久，最早在先秦时期就有史料加以记载，比如《山海经》里就曾出现过这个民族的身影。关于佤族的起源，该民族一直流传着“司岗里”的传说，“司岗”是指“葫芦山洞”“里”是指出来意思是其先祖是从“葫芦山洞”里走出来的。从这个神话，我们可以知道佤族人的祖先最早是在洞穴里居住的。直到汉武帝时期，佤族才归为中原王朝管辖，但是这一时期的佤族人只是听宣不听调。这种局面直到东汉末年，才被诸葛亮所改变。

汉昭烈帝刘备刚去世时，诸葛亮为了能够安心北伐，急需稳固内政、肃清南疆。于是在蜀汉建兴三年（公元225年）时，丞相诸葛亮与佤族人的卡那曼卷部落签订盟约，要求佤族人归顺蜀汉朝廷，帮助蜀汉镇守边关，永不反叛。另一方面，蜀汉朝廷则承认葫芦王地属于蜀汉领地，如果有人侵扰佤族部落，蜀汉都将出兵支援，而卡那曼卷则作为佤族人的总王，享有统治佤族人的权力，王位世袭。

从此以后，长达一千七百多年的时间里，佤族王国一直由卡那曼卷家族所统治，并且得到了中国历朝历代的承认，而佤族也成为了中华民族中不可分割的一部分，无论什么朝代都效忠于中原王朝，从没有发生过一次叛乱。

民国十六年（公元1927年），英国侵略者非法进入了我国的云南沧源地区，妄图勘探和盗取当地的矿藏资源。6年后，英国开始公然修建通往矿区的公路，并于次年直接派兵占领了佤族班洪和班佬等部落的银矿。一时之间，其行径激起了佤族各部落的愤怒，班洪王与班佬王遂集结周围部落，剽牛立盟，成立佤族联军，以效忠崇敬的“阿祖阿公”诸葛亮之名，成立了三支武装力量，掀起了驱逐英军的战争。哪怕英军用大炮摧毁了十余座村寨，但佤族联军仍然坚持战斗。最后在当地其他民族的共同努力下，中国人成功收回失地，而这一事件也开始名扬中外，被人称作“班洪事件”。

在建国以前，中原许多地区都是尊崇孔子，但是在西南边陲之地，人们崇敬的却是诸葛亮。这是因为当年诸葛亮给西南的少数民族带去了茶种、棉籽和粮食，还传授给了他们种植技术。佤族房子的顶部设计就是模仿的诸葛帽，而普洱一带更是尊称诸葛亮为茶祖，南中地区还有以诸葛亮名字命名的地区，如“诸葛山”、“孔明山”，而佤族最为出名的石板烤茶叶也与诸葛亮有着千丝万缕的关系。

到今天，阿佤山的佤族人民，依然尊崇诸葛亮。尽管他们地处偏远之地，可是孔明先生所拥有的广阔胸襟、远大谋略和豪情壮志，都在这里得到了流传。转眼千年过去了，先生之厚德、先生之胸怀，在佤族人身上依稀可见。

参考资料：

《新纂云南通志》《白居易传》