教授称华佗不是中国人，而是印度人？并拿出三个证据证明猜疑
古文化对于现代人来说有着一定的吸引力，但总有一些人会发出对历史质疑的声音，他们被称作“疑古派”。
大部分是由民国时期几个著名文人组成，其中包括胡适、顾颉刚、钱玄同等人。他们是著名的文学家，在历史文化传说这一块非常重视，并对此保持怀疑的态度。
比如胡适，他曾做出过一个让人匪夷所思的怀疑，他称孙悟空并不是本土猴，还称孙悟空的原型是印度的猴神哈奴曼。
值得一提的是，经过大多数后人的研究发现，证实了孙悟空就是本土猴毋庸置疑，疑古派总是怀疑很多历史，甚至连夏朝的事都持有怀疑，这样的行为肯定会对文学造成一定的困扰。
不过有位教授，没有什么证据表示他是个疑古派的成员，但他与历史上这些疑古派一样，他对历史上的一个人物表示怀疑，此人便是华佗，大家都知道华佗是一位神医。
与胡适一样，这位教授认为华佗不是中国人，而是印度人，为证明自己说的属实，他还拿出了证据。
下面我们来看看，这位教授说的对吗？此人名叫陈寅恪，博学多才，陈寅恪在学术方面颇有研究，他毕生所学都用于研究史学之上。
研究范围也是十分广泛，其中包含：“魏晋南北朝、隋唐、蒙古史、敦煌学等”。
他有自己专属研究历史考证历史的方法，史料是参考历史最好的资料，也是探究过去的第一手资料，并查询历史真实面目，经过各种缜密的考究，就是这种方式，让这位教授在学术方面，一度超越了清朝时期的学者。
前面有提到过，这位教授研究的范围，其中包含了三国历史，而华佗就是三国时期的一名神医。
人们常用“华佗在世”，来形容一个大夫的医术高明，由此可见，华佗在百姓心中的印象有多好。
只可惜一代神医，最后死在了曹操手里，只因他要为曹操做开颅手术，而不懂医术的曹操认为华佗是想趁机杀死自己，于是在这之前先下手为强，因此华佗没能逃过一死。
在民间有很多关于华佗的故事，为何陈寅恪会认为华佗是印度人？对此教授拿出了三个证据，首先，华佗这个名字在中国少有佗这个字。
经过教授考证发现，古代用佗作名的几乎没有，这个字也是从印度传过来的，从翻译来看，印度出现的佗字非常多。
而教授认为，华佗可能是印度的另一个神医，用天竺语的翻译跟他的名字十分相似。
单凭这一点当人不能证明华佗是印度人了，其次就史料，三国志是由陈寿所写，而补注人叫裴松之。
经教授研究，此人平日里喜欢收藏一些小说故事补充进去，大多事都无法考证，这便说明了一点，三国志的真实性。
书中有不少关于华佗神奇的医术介绍，显然有些不靠谱，三国志不仅陈寅恪有研究，其他学者也研究过，因此颇受争议真假难分。
最后一点也是最为重要的一点，华佗手里有一种药物好比如今的麻药，叫麻沸散，其中有一种药物是曼陀罗花。
此花只有印度才会产，再加上华佗一些高超的治疗手法，当然在印度医学中也有相关记载，这种花是不可能出现于中原，因此他怀疑华佗并不是中国人而是印度人。
当然也有人持有反对意见，有人认为，华佗就是中国人，他的长相和印度人完全不一样，不管在古代还是现代，印度人与中国人的外貌看上去还是有很大差距的。
再加上古代交通并不发达，印度人如果想来中国可不是一件容易的事情，除三国志，还有很多古籍也记载了华佗的一生。
的疑问也不能反驳，华佗到底是不是中国人这一点并不能有确切的证实，但不能质疑的是，华佗医术高明，是受世人敬仰的名医。
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