清朝统治者采取“闭关锁国”的统治策略，被认为是造成近代落后的主要因素。那么，清朝的闭关锁国，真的仅仅是因为以天朝上国自诩的盲目自大吗？

其实还真不全是，清朝采取闭关锁国，更多的是不知道如何面临来自海外的、历朝历代从没有面临过的危机。

中西方礼仪制度的碰撞和矛盾。

明朝之前，在人类文明的发展过程中，中国一直是引领世界的最先进国家之一，中国的强大，除了国家力量上，文化制度上也几乎是最先进的。

自古以来，中国都是礼仪之邦，是先进文明的代表，是中华文化圈的核心，周边国家和政权，向中原王朝学习了上千年，即使反客为主的少数民族政权辽、金、蒙元和满清，也都是主动让自己融入到先进的中华文化之中。

自古以来形成的尊卑、意识、华夷观念，早就已经融入到骨子里，从皇帝大臣到如同百姓，无不如此。

当中国的历史进入清朝之后，西方的欧洲各国开展了民主运动，英国更是率先完成了资产阶级革命，成为君主立宪制国家，开始引领欧洲大陆各国推翻封建统治、建立资产阶级政权。

西欧各国搭乘新航路开辟的快船，迅速发展起来，不同于传统文明的西方近代文明在世界各国的竞争中，逐渐显现出更强的生存力和先进性。

而西方传教士的到来，更是把西方的近代文明思想、意识带到封建社会的大清王朝。文明的差异，率先表现在意识形态和礼仪制度上。

比如，在面见皇帝行礼这方面，中西方的差异和争议就非常大，而在这之前，中原皇帝为大，都是周边政权和国家尊重中原习俗，上千年来并没有觉得不妥。

至于传承两千多年的君君臣臣思想，更是被认为是天经地义的，传教士带来的西方近代人权、民主文化和意识，和中国当时忠君思想简直是风马牛不相及。

文化礼仪和政治制度上的差异巨大，这在清朝以前的朝代几乎是从没有面临过的，如果大量的传教士进入中国，“煽动”国民意识，一旦西方近代的“民主”意识在广大百姓中形成一定的影响力，冲击传统意识形态教育，社会必然不稳，大清王朝的统治也将面临前所未有的危机。

在传统礼制文化里，皇帝对百姓的任何照顾都是无比的恩德，足够让其死心塌地忠于自己，而西方近代文明则是直接颠覆这种认知，要更多的权力，却把这些当成是理所当然。

这种完全颠覆传统认知的礼制、文化、制度差异，让清朝统治者觉得不可思议，实在是难以接受，更多的是担心，担心引起社会的动乱，影响自身的统治。

这种文化冲突在历朝历代是从来都没有过的，悠久的历史没有经验可循，是自己的落后还是对方的先进？受当时时代影响，谁也不知道，谁也无法断定，对未知的恐惧和彷徨，在很大程度上促使了清朝统治者采取“闭关锁国”的政策。

中西方科技文明的碰撞和冲突。

除了直接的人文文明差异引起的中西方冲突，在科技上也同样引起了中西方文明的碰撞和冲突。

自古以来，中原是科技最发达的地区，很多发明都来源于中国，尤其是四大发明，更是引领世界数百年。

中国传统的文明让中国的科技也更加实用，很多科学技术也大多服务于农业生产和维持社会统治，科学技术属于传统的农耕文明科技。

而西方的近代科技文明也和清朝的传统科技相冲突。比如蒸汽机，比如精巧的机械钟表，很多科技发明让清朝人不理解，蒸汽机在当时对传统生产也起不到作用，自然引不起清朝统治者的兴趣。

传统的农耕文明下，重农抑商的政策始终是富国强兵的好政策，思想意识形态里，对科技有种偏见，“奇技淫巧”岂是正经之道？

而西方热武器的先进，更是引起清朝统治者的担心，如果这些武器流落到民间，岂不是对政府的极大威胁？他们不希望西方人带来的这些先进科技广而用之，顶多用于宫廷也就足够了，这也是促进清朝关闭国门的重要原因之一。

颠覆认知的恐惧和抵触，沉迷于传统的主宰，妄图逃避的方式避祸。

不管是礼仪差异、政治制度的不同，还是文化、科技的碰撞和冲突，这种颠覆认知的恐惧和抵触，都让清朝统治者更加不愿意承认现实，更加沉迷于传统的天朝上国的主宰思想里。

清朝统治者妄图通过关闭国门，拒绝西方文明传入的方式，逃避文明的冲突可能引起的社会动乱。

闭关锁国，并不是真正的盲目自大，恰恰是发现了中西方的差距，不知如何处理这种冲突，采取的一种“物理隔绝”的自我保护方式。

对此，大家认为呢？

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参考文献：

《清史稿》，

《中国通史》，

《大清历朝实录》。