唐朝官吏

“宦游”是中国古代士大夫阶层的一种生活方式，是指士人以外出求官或外出做官为主要目的而进行的游历活动。简而言之就是士人为了自己的仕途出游，以提高声望、培养关系，寻得求官之路；抑或是做官后因频繁地升任、贬谪、公务以及调动而进行地出游。我们从众多古诗词中可以看出官员宦游由来已久，其中表现最为明显的就是唐朝。

一、 唐朝官员宦游有利条件

据史书史料记载，宦游文化在唐朝最为兴盛，几乎所有盛唐士人都进行过宦游活动。我们都知道，唐朝在封建社会时期曾达到空前盛世，政治、经济、文化实为各个朝代的典范。那么究竟唐朝为官员宦游出行提供了哪些有利条件，使得宦游文化在唐朝最为兴盛。

1、唐朝国家统一、社会安定

唐朝时期国家统一、政治稳定、社会秩序十分安定，这是出现宦游现象的基本条件。安全保障是自我提升的基础，只有在安全的环境下人们才愿意走出家门去寻求更好的生活；如若外在环境不安全，外出宦游的人数自然不会多。大唐总体呈现出富足安定的盛世景象。据《通典》记载，当时“远数千里，不持寸刃”，《唐语林》记载当时的情况，谓之“路不拾遗”。身处如此太平盛世，士人和官员之间也充满了乐观、积极向上的氛围，宦游便成为了求官、做官、增长见识的最好途径了。

2、唐朝交通相对便利

交通便利是出现宦游现象的第二条件。唐朝统治者为了维护封建统治和适应商业发展的需要，对于交通的便利程度非常重视，交通建设也因此到达了高峰。李白曾写道：“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。”从这句千古名句中可见唐朝交通的便利程度。

闲情悠逸

据史书记载，长安是国内与国际的陆路交通的枢纽，长安城内有11条南北大街，14条东西大街，把全城划分为100多个整齐的坊市。走出长安城，向东南西北四处延伸构成了四通八达的陆路交通网，能够便捷的通往全国各地。此外，随着唐朝政治、经济和文化的发展，比如洛阳、扬州、泉州和广州等城市，也相继成为重要的交通中心。随着大运河的开凿，水运交通也四通八达，十分便利。这在一定程度上加速了官员的宦游。

3、唐朝国力强盛、经济繁荣

唐朝在我国封建社会时期国力、经济文化空前，后世称为“大唐盛世”。其经济繁荣程度主要体现在农业、手工业和商业方面。农业方面：水利事业发达、耕作技术和栽培方法的进步、农业新品种的出现，江南地区种植的水稻和茶叶名贯全国各地；手工业方面：丝织业、陶瓷业发达，其中当属唐三彩最为出名；商业方面：商业繁荣，长安、广州、洛阳、扬州为全国性大都市。长安既是当时的国都，又是人力、物力、财力的重要聚集地。

据古书中记载：“以韩重华为振武……招募人为十五屯，每屯均百三十人，人耕近百亩，……垦田三千八百余顷，每年收粮食二十万石。”

由此推算，人们共耕田1900顷，总计亩产为1.025石，这在古代粮食产量中属上等水平。唐朝经济的繁荣是出现宦游现象的物质基础，使宦游在唐朝最为盛行。

二、 士人宦游所为何？

1、为求入仕之路而宦游

中国读书人自小便受儒家思想的影响，儒家教育士人，要“修身、齐家、治国、平天下”。因此中国的读书人都有做官入仕的治国情结。家乡只是他们积累、学习、成长的地方，一旦到了合适的年龄、有了一定的知识积累便会选择投身仕途。读书人的情结宽宏高雅，“了却君王天下事，赢得生前身后名”是他们入仕所求。在古代，若没有高门显赫的身份，入仕便是实现宏愿的唯一途径。

起码出游的唐朝士人

入仕最普遍的途径便是科举，但在众多读书人中中举的很少，通过中举实现伟大抱负的更是寥寥无几。这时通过与当权者培养关系，向贵族、宰相以及各地方官员上书言政，以获得当权者的赏识与认可便成为读书人所推崇的入仕方式。这其中四处游说、拜谒是必不可少的，也就是宦游。

2、因官职变动而宦游

我国大多数官员都经历过因官职变动而宦游。封建社会，政治权利集中在统治者手中，官员的官职变动完全由统治者决定，这就说明任何官员都不可能终身在一处任职。为了维护政治稳定和强化中央集权，统治者会对官员进行升任、贬谪、公务以及调动，所以官员往往在仕途生涯中会经历很多地方。就拿杜甫来说，最初做右卫率府胄曹参军，十几年后又成为左拾遗，后因上书被贬华州司功参军，最后到四川，定居于成都，任检校工部员外郎一职。每一次官职调动、官位贬谪都意味着要进行宦游。

3、受统治者流放而宦游

流放是将犯罪官员放逐到边远地区的一种刑罚，在中国古代刑罚中占据重要地位。当然，唐朝流放制度也十分盛行，环境恶劣、荒僻的地方通常就是流放之地，比如庭州、四川、贵州和岭南的两广等地。根据资治通鉴记载，盛唐时期，司宪大夫杨德裔因结交党羽而被流放庭州。这就是唐朝官员受统治者流放而被迫进行的宦游。

文人与僧侣同游

三、从诗词中感受唐朝官员宦游心态

众所周知，唐朝初盛唐是兴盛时期，中晚唐是衰落时期，这两个不同时期呈现出不同的社会特征。不同的社会面貌影响人们的心态，这在官员宦游的诗词中便可体现的淋漓尽致。初盛唐时期人们心态积极乐观向上，理想主义色彩浓厚，即使仕途暂时失意仍然充满信心。中晚唐时期人们则表现出沉闷灰暗消极的心态，既有对过去盛世的留恋，又有对现实落败的无奈。

1、初盛唐官员宦游积极入世的心态

受传统文化的影响，士人普遍具有治国、平天下的宏愿，士人积极入仕，官员努力建功立业。加之初盛唐时期政治经济文化蒸蒸日上的社会大背景下，士人官员之间整体呈现一种乐观积极向上的氛围。如岑参的《走马川行奉送封大夫出师西征》一诗，写这首诗时他担任安西北庭节度使判官。这期间，朝廷曾多次派兵作战。岑参因官职原因对当时征战环境的艰苦以及作战胜利的喜悦，都有比较深的感受。

这首诗体现出虽在恶劣的环境中，但将士们仍然充满无限的斗志，诗中运用了比喻、夸张等艺术手法，气势磅礴、奔放有力。表现出盛唐将士们大无畏的英雄气概以及诗人对建功立业的信心。再如李白的《鲁中送二从弟赴举之西京》一诗表达诗人对于赴举之人的浓浓祝愿之情。这也从侧面反映出诗人对仕途的向往以及对仕途生活的肯定之意，体现出当时社会人们积极入世的心态。

盛唐李白

2、中晚唐官员宦游复杂无奈的心态

这一段时期，政治政局动荡，战后社会环境恶化，人民生活水平急速下降。大唐繁荣盛世渐渐落幕，人们深刻感受到社会环境的变化，一方面是对以往盛世生活的怀念和追忆，另一方面是对现实落寞寂寥生活的无奈，所以此时的士人和官员处于复杂无奈的凄凉氛围。但从这个时期诗词中来看，他们仍然热衷于仕途功名，却不如初盛唐时期的满怀希冀和拥有浓厚的理想色彩，更显得小心翼翼和悲观落寞。

如李商隐的《乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏”。这首诗反映了作者的感伤之情，家国之感，身世之痛，错综复杂，感概万千。后两句“夕阳无限好，只是近黄昏”意义深沉，诗人将时代没落的惋惜，家国破碎之忧，身世坎坷之悲，一起映照于黄昏西下的景观中。

再如杜牧的《过华清宫三绝句》：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。数骑渔阳探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来”。从玄宗长途快寄荔枝博得美人一笑的故事中，批评骄奢误国的行径。而后李杨在骊山上歌酒寻欢的生活，名曲《霓裳羽衣曲》终于带来了中原战祸。这首诗可以看出诗人对于晚唐气象的悲观主义，统治者骄奢淫逸、无所作为，导致战争频发、民不聊生。

杜甫出游图

四、总结

自从有了官员便有了“宦游”，官员与“宦游”息息相关。官员“宦游”存在于中国任一朝代。对于唐官来说，宦游更是必不可少的工作，官职越高，进行宦游的经历就可能越多。“读万卷书、行万里路”，那些两耳不闻窗外事的学者终会被现实所淘汰，而宦游四方的官员因见识多、经历多更可能赢得生前身后名。

参考文献：

1、《李白漫游期间诗歌论略》

2、《唐代士人的齐鲁行迹与诗歌》

3、《浅议中国宦游文化及其现实作用》