原创 唐朝后期,安史之乱爆发,自此之后唐朝公主居然多为红颜命薄
迪丽瓦拉
2025-06-28 10:33:17
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前言

唐朝历史中,留有大量谜团,唐后期,安史之乱爆发,为何自从唐朝开始,公主就开始红颜命薄的惨淡命运呢?这让人百思不得其解,不过万事皆有其原因,我们可以通过研究但是那段历史来追溯为什么这种现象会偏偏在唐朝时代出现。

追忆往昔之事

唐代公主属于特别的政治等级,她们身处政治斗争当中,并且深受其影响。众所周知,她们的婚姻也被埋上一层政治的阴影,各帝王为了满足各种政治需要,则把公主群体的婚姻作为平衡力量。这时候就引出了我们今天要讨论的人物——郭子仪,曾在突然爆发的安史之乱中立下战功,这份战功,对李唐王朝来说,是至关重要的。为了显示对郭子仪的重视并且稳住他,皇室对郭子仪一家分外恩宠,其中,嫁至郭家的唐朝公主,前后就有五位。

在《打金枝》这个经典故事片段里面,这一说法就被众人所知晓。郭暧是郭子仪的儿子,他就迎娶了唐朝升平公主。两口子自然少不了吵嘴,结果在一次吵嘴当中,郭暧嘴快而出,对公主说道,你以为你父亲是皇帝你就可以为所欲为了吗?这个地位,我们根本就不稀罕。当时升平公主气急败坏,于是就去告状,结果皇帝不仅没有反驳,反而肯定了这种说法。

这个事情不久就传到了郭子仪耳中,于是,郭子仪立即囚暧,入宫请罪。代宗却淡然处之,最后这个事件的处理方式也是平淡之至。难道真是代宗如此大度,答案当然是否定的,这种处理方式在当时的政治环境下,应该是最合理的处理方式了。

《新唐书列传第一百四十一上》:帝伐辽还,使禄东赞上书曰:"陛下平定四方,日月所照,并臣治之。高丽恃远,弗率于礼,天子自将度辽,隳城陷阵,指日凯旋,虽雁飞于天,无是之速。夫鹅犹雁也,臣谨冶黄金为鹅以献。"其高七尺,中实酒三斛。

下嫁唐公主

安史之乱让唐王朝遭受了重重一击,因而,自此开始,唐王朝便开始将唐公主下嫁各藩王的家中。这个下嫁,可谓是名副其实的,并不是随随便便招人来顶替,所嫁的每个公主,皆为皇家血统。这种婚姻形式,其实也是为了政治需求而产生的,不得不说,这种方式也成为了较为简单的笼络人心之法。依据两唐书的相关资料来看,代宗在位时期,共下嫁唐公主三位,这三位唐公主的去处皆为魏博藩镇。德宗在位时期下嫁公主两位。顺宗在位时期下嫁公主三位,宪宗在位时期两位,文宗、懿宗、昭宗在位时期,各下嫁了一位。

将婚姻作为政治筹码,将其摆上政治舞台,其目的很明显。一是笼络人心,使用通婚的方式加强两者之间的有机联系,为自己创造有利政治条件。二是稳定政治环境,避免战事。不得不说,这种将政治需求附加于公主婚姻之上的下嫁方式是残忍的,这种方式对于唐朝公主来说,当然不存在公平可言。

《旧唐书列传第一百四十六上》:高宗嗣位,授弄赞为驸马都尉,封西海郡王,赐物二千段。弄赞因致书于司徒长孙无忌等云:"天子初即位,若臣下有不忠之心者,当勒兵以赴国除讨。"并献金银珠宝十五种,请置太宗灵座之前。

唐朝公主红颜命薄

当一个王朝将政治目的强加于女性群体身上之时,这个王朝也已经不具有往日的威严,而皇家公主,身份尊贵程度自然会被无限降低,可悲的婚姻方式致使唐朝公主生存环境无比恶劣。如此这般婚姻模式,失去了原本的和亲意义,借用女人寄人篱下、百般讨好的模样,来换取一时安宁的李唐王朝已经不具有掌握天下政权的能力了。而李唐王朝的命运,也只能由此改变,从而走上下坡路。

下嫁的公主群体,无法享受地位带给自身的一切荣耀和权力,只能用个体去换取王朝的安宁和发展。这样看来,将公主下嫁至藩王家族,也是为了使唐王朝平衡彼此的政治关系。此时的李唐王朝,军事力量不足,无法支撑较大战事,只能以此作为条件,来跟藩镇势力进行交易。付出王朝尊严,以此作为代价,让对方感受到自己的诚心,从而得到片刻的安宁。

从以上的叙述我们就不难看出,这种"和亲",首先并非两方都愿意,其次就是对这些公主而言是十分之不公平甚至对她们是有害的。在此种政治形势下的唐朝公主,往日的高贵优雅荡然无存,随之而来的,只剩悲凄的命运和难熬的岁月,在这种煎熬之中勉强度日,对未来的生活看不到任何希望的人,如何才能久存于世呢?自然是积郁成疾,早早患病去世了。

《敦煌吐蕃文献选之于田教法史》十二年之间,比丘和俗人大都信教,生活幸福。正在那时,由于群魔侵扰,带来黑痘等各种疾病。文成公主由于沾染黑痘之症,痘毒攻心而死。

总结

唐朝公主,作为拥有政治地位享受地位带来尊贵的特殊群体,自然是政治舞台中不可不注视的风景线。她们在唐朝前阶段,享受着尊贵地位带来的各种荣华富贵,过着无比自由和开放的新生活。但是也在唐朝后期遭受着悲戚命运的严重折磨,她们将李唐王朝的政治需求强加在自己柔弱的肩膀上,展现出了无比坚毅的品质。唐代公主的婚姻模式,其实在一定程度上跟李唐王朝的兴衰是息息相关的,两者相辅相成。从婚姻模式的发展趋势中,我们就能尽数了解该王朝的具体发展形势了。

参考资料:

《旧唐书》《敦煌吐蕃文献选之于天教法史》

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