“中华文明不是孤立的，而是一个丰富的整体。”中华历史源远流长，作为四大文明古国当中唯一存在至今的国家来说，在文化延续当中起到极为重要作用的，就在于其强大的包容能力和同化能力。

在中国灿烂辉煌的历史文化当中，也不乏有少数民族建立的统一王朝，但这些少数民族都无一例外继承了汉文化。

“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”部分少数民族在中华大地上建立了统一的政权之后，虽然在一定程度上保留了自己的文化，但在中华文化强大的包容同化能力之下，这些文化很快便融入到了中华文化当中。

对于中华历史上的那些朝代，无论是由汉族建立并统治的朝代，还是由少数民族建立并统治的朝代，人们在评判其功过得失的时候，更多的都是站在包括少数民族在内的全民族发展的角度上。易中天批判乾隆皇帝不作为，更多的也是气愤其没能带领中华人民走向更强。

粉圈文化

“（粉圈）泛指所有追星圈子,也叫饭圈。”随着中国的不断发展，人民的生活开始变得越来越好。当基本的生存需求得到满足之后，人们开始追求更高的精神需求。自我意识的崛起，使得人们开始对信仰有了需求。

在普通生活当中，大多数的人过的都是两点一线的普通生活，当这一生活无法满足精神需求的时候，人们就急需在其它地方找到归属感和情绪发泄地。和地大物博的中国不同，没有完整军事主权的韩国，凭借韩娱为国家带来了大量收入。

韩娱的发展，使得韩国粉圈文化盛行。“上世纪九十年代，韩流进入中国。”在韩流的强势入侵之下，许多国家都没能抵制住韩国文化入侵。受到这一影响的中国，也随即陷入到了狂热的粉丝运动当中。面对一个个被包装出来的明星，粉丝纷纷将其奉为神祇。

很快从粉圈文化嗅到商机的资本随即介入到其中。在各方资本的博弈之下，粉圈文化一直在以自己的方式进行发展。不同的爱好者纷纷进入到不同的粉圈当中，历史爱好者，就中华历史上的无数朝代，也逐步形成了各个朝代的朝代粉。

在历史粉出于对朝代的偏爱热爱，进行研究的时候，国内外的资本势力也在悄然行动。部分国家的分裂势力抓住粉圈心理，开始利用人们的情绪起伏，对人们进行分化，试图将部分朝代从中华灿烂的文明当中剥离出来。

在这些势力的影响、以及部分人士的狂热之下，一些原本正常的论点辩驳，往往会迅速掀起舆论风暴。

事实上，每个朝代都涌现过无数优秀的人，这些人为了国家和人民殚精竭虑死而后已，彰显自身实力的同时，也为朝代增添了魅力，但除了这些人之外，每个朝代同样也会出现很多奸臣佞臣。

在人的情绪到达一个顶点的时候，全面的否定或者赞同，都是再正常不过的情况。“社会，不是非黑即白。人物，也不是非善即恶。”

易中天被告

“我（易中天）个人认为，他没干什么好事。”在谈到乾隆皇帝时，易中天愤恨地表示，乾隆没干什么好事。这种愤恨是建立在个人情绪上的，属于一种个人观点。本来并不值得人们大肆抨击，但在部分势力的引导之下，这件事情却很快被发酵起来。

在易中天表述完自己的观点之后，一个八旗子弟的后人随即认为易中天的言论伤害到了自己的历史情感、家族荣誉，并因此而去到了北京市海淀区的相关部门，实名对易中天进行投诉。

理智地看，易中天行使自己的言论自由权利，发表个人看法，并没什么问题，而该后人觉得自己受到了伤害，想用法律保护自己，也没什么问题，但问题在于，就这件事情之后，掀起的广大舆论。

舆论之中两派各执一词，一派认为清朝极其伟大，向清朝投降的洪承畴是英雄，而另一派自然是纷纷抨击清朝，并疯狂攻击选择向清朝投降的洪承畴，认为其是汉奸。

然而，事实上洪承畴直到战败被俘之前，一直在战斗，甚至在始终没能得到粮食支援的情况下，带领将士们死守了半年之久。

在“城中粮食殆尽”，且始终没能等到援兵的情况下，松山副将选择了投降。在松山副将夏承德的带领下，清军势如破竹地攻下了松山城，并俘虏了洪承畴。在皇太极的几轮攻势，加上最后的交心攻势之下，洪承畴最终选择了投降。

洪承畴在为明朝效力的时候出生入死，曾有力帮助明朝解决流寇，在投降清朝之后，同样也认真效力。明朝事实上，并不是亡于清朝，而是亡于农民起义。在明朝之后，是农民军建立的大顺，在这之后才是清朝。

分裂势力

“崖山之后无中国明朝之后无华夏。”日军当时侵华的借口之一就是不承认清朝的历史地位，并以此来分裂东北、蒙古等地。在分裂势力的影响之下，部分人往往会下意识对清朝排斥，认为其不属于中华文化当中的一部分，并且对其大肆贬低。

实际上，清朝统治者虽然是少数民族，但中华历史当中，对于少数民族一直都采取较为包容的政策，这些少数民族在进入到中原地区后，都被不同程度的汉化，其自身的文化，也在被汉化之后，融入到了中华文化当中。

中华文明源远流长，清朝也是组成中华历史当中重要的一环。人们对于清朝的批判，主要原因在于清朝败亡之后中华民族遭遇到的巨大摧残。

然而，作为封建社会当中的王朝，即使不是清朝，也会有其它的王朝。当落后的制度无以为继的时候，势必无法满足人民的需求。

封建社会制度的本质，是“剥削与被剥削的关系”，这一本质就表示了封建社会的阶级社会本质。每当学习到中国从封建社会沦为半殖民半封建社会的时候，清朝就势必成为人们愤恨的对象。

而当学习到清朝历史的时候，对比四处征伐，统一中国的康熙大帝，努力耕耘，默默将国库充实起来的雍正，乾隆就会显得不那么出色。

康熙的强悍，让清朝的军事力量得以稳固，而雍正则让国家经济实力得到增长，在前期铺垫得很好的情况下，乾隆却没能让国家进一步强盛。

联想到后来八国联军侵华、日军侵华后广大人民遭受的悲苦，在情绪刺激之下，人们很容易对乾隆生出怒其不争的愤恨情绪。

事实上，这么多年以来，国外分裂势力一直都没有停下分裂中国的脚步，清朝作为有少数民族所建立起来的朝代，一直是其利用的一点。在相关势力的引导之下，舆论迅速爆炸开来。

小结：

“国外文明的形势也很复杂，也存在少数民族文化地位问题。”利用这些民族问题，部分国家使得许多国家长期处于分裂斗争的战乱当中，国家一直无法得到长远稳定的发展。

作为在历史当中延续了数百年的清朝，其本身自然有其魅力和发光点所在。人们在了解到清朝之后，部分人可能就此产生兴趣，开始研究清朝历史。

这些对清朝历史感兴趣的人，在部分势力的引导之下，很容易因为一时情绪波动，而产生较大反应，从而让人们产生清朝粉丝这么厉害的感觉。