自从孔丘说过“唯小人与女子难养也”，“男尊女卑”就成了某些人的思维定式，在相当长一段时间里，女人总是男人的附属品，被欺压，被凌辱甚至被买卖，但是也有呢么几个时代，妇女的地位得到了极大提升，不但可以与男人分庭抗礼，甚至还有东风压倒西风的架势。

请注意，咱们标题里说的不是朝代，而是时代，我们今天就来说说妇女真正能顶“半边天”的时代。

妇女地位崇高时代第三名宋代

说起宋代的妇女地位，人们就会想起梁红玉、以佘太君为首的杨门女将，其实历史上真正有据可查的，只有梁红玉，是个从良的妓女。

虽然小说演义当不得真，但是宋代妇女地位比较高，那倒是真的，在北宋的皇陵中，皇后是不与皇帝合葬的。这反映了北宋后妃政治地位的提高，也是皇后的政治地位因为封建礼法的承认而在陵寝制度上的反映。宋朝皇后死后的谥号一改以往皇后的谥号只有两个字的惯，增加到四个字，这在封建时代应该算是大的突破。

在政治生活中，宋朝皇后、皇太后参政议政的现象极为普遍。象宋真宗时代的刘皇后临朝听政达十一年之久。在她之后的曹太后、高太后都有听政之举。南宋时期的吴皇后经历高、孝、光、宁四朝，在后位长达55年，是历史上后位最长的皇后之一，她虽然不垂帘听政，却每每帮助朝廷度过危机，深受后世史家的好评。在她之后有光宗时的李后、宁宗时期的杨太后、理宗时期的贾妃、南宋末期的谢太后，都有干政之举。

妇女可以名正言顺地参与国家政务，宋代妇女的地位确实不能算是很低。

妇女地位崇高时代第二名隋唐

虽然宋代的妇女可以击鼓战金山，也可以以皇后、太后的身份参与国家大事，但是跟唐代相比，还是相差甚远，因为隋唐时期，“怕老婆”是一种时尚，妇女不但可以独立领兵，还能直接当皇帝。

隋文帝是有史料记载的最早也最怕老婆的皇帝，他还有过被老婆欺负而“离家出走”的尴尬经历，就是在选择接班人上，也是他老婆独孤皇后说的算。

而在反隋起义中，还有一支娘子军，虽然这支部队中也有不少七尺男儿，但他们都要听服从一位妇女的领导，这位女性就是李渊的女儿平阳公主。这位女性在战乱时代独自散家财，募女兵，最后居然拉起了七万人的部队，那是历史上第一支真正意义上的“娘子军”。

唐朝最有名的宰相，是房玄龄，房玄龄最怕的，不是唐太宗，而是自己的老婆，所以他宁肯被李世民责罚甚至甘冒被杀风险，也不敢接受赏赐的小妾。

而唐朝的妇女从政的愿望都很强烈，比如武则天在丈夫唐高宗李治还活着的时候，就能出现在朝堂上，“二圣并尊”，决定军国大事，满朝文武也认为这是理所当然的事情，以至于武则天直接做了皇帝，那些起兵造反的理由，也不是因为武则天是个女性，而是因为她不姓李。

即使是普通老百姓中，女性也真正得到了解放，在唐代以前的法律中，不顾父母、无子、淫、妒、恶疾、哆言、窃盗都可以让女人净身出户的理由，但是到了唐朝，法律明文规定：夫妻感情不和，女子可以提出离婚，而如果妇女曾经为公婆服丧三年，或者娶时贫贱后来富贵，再或者女方无家可归，男方不可以提出离婚。

所以唐代妇女可以公开骑马、打球、郊游，甚至到饭店喝酒或者观赏一些限制级表演。

妇女地位崇高时代第一名原始社会

咱们前面说了，妇女的地位变得比较低，那是封建社会事情，在文明刚开始出现的时候，妇女不是能顶半边天，那时候妇女就是整个天。

这个时期我们可以称之为原始社会早期，也叫母系氏族社会，到今天云南的某些地方，还保留着女性主家，男人是外客的传统习俗，那就是母系氏族社会的延续。

在原始社会早期，实行的是群婚制，子女只能确认生母，而不知生父。《公羊传》说：“圣人皆无父，感天而生”。实际是太远古的人找不到自己的亲爹，所以编造出天神是自己的父亲。

你比如说现在说的姓名，就是女字旁，因为“姓，人所生也。古之神圣人母感天而生子，故生天子，因生以为姓。”说明从生母而姓。

在母系氏族社会，妇女的地位不仅取决于氏族的母系血统，也取决于她们在社会经济生活中所发挥的重要作用。

妇女是农业、畜牧业、制陶业、纺织业的主要发明者，妇女因为几乎承包了所有做饭管家、抚育子女的工作，还负责采集和耕种，没有妇女的劳动，男性就得饿死，既然吃着妇女的劳动成果，男人们只好服从女性的领导，他们的工作似乎就只剩下了配合妇女繁衍后代，当然，那个后代也未必会认自己这个“亲爹”。

其实在很多偏远地区，就在几十年前，还是“妇女多在外耕作，男夫看婴儿养牲畜而已。遇有事，妇人主人之，男不敢预也”……