“腰站村”是一个奇怪村庄的名字，隶属于辽宁省抚顺市新宾满族自治县夹河镇，被国家列入中国传统村落名录的村庄，全村人属于满清贵族血统，从清朝到现在还传承着本村村民不允许和外族人通婚的习俗。

这风俗习惯对于我们考究清朝的历史有着很深的价值，于是国家给予腰站村传统村的称号，说到这里，大家对“腰站村”的由来应该产生了好奇，接下来让我们掀开清朝历史的长卷，探寻“腰站村”的发展史。

01

故事发生在清朝康熙年间，正是康熙执政，康熙的手下有个叫爱新觉罗.阿塔的，按着辈分来论康熙和他是叔侄关系，并且在朝中有着很高的人气，但是此人非常讨厌朝廷内大臣们的争斗，想要过闲云野鹤的生活。

当时康熙正被自己的老祖宗坟墓被盗而忧心，决定派遣一名得力干将到永陵镇守墓葬，爱新觉罗.阿塔就成了康熙钦定的人，他接到康熙的谕旨后，就带着家人和仆人出发了。

经过多日的奔波，终于来到了永陵附近一个山清水秀的地方，他看到如同“桃花源般”的景色，阿塔高兴地连声大喊“这个地方我们要占”，于是手下和家人们连忙动工修建了一个村庄，并且以要占谐音为名，把村庄叫做“腰站村”，从此阿塔和他的子孙们就在这里扎根落户。

康熙和乾隆执政的时候，清朝算得上是繁荣昌盛，但是随着两位明君的逝去，清朝逐渐走向衰败，而当时封建制度统治下的皇亲贵族为了巩固自己的地位，享受岌岌可危的荣华富贵，经常采用和同族人联姻的方式，以此来壮大自己的权势，对外美其名曰“是为了皇族血统的纯正”。

作为皇亲贵族的阿塔和他的后人，想当然也被洗脑，于是继续延续了这个传统，他的意图不是为了扩大自己的权势，而是让村子里的人都具有爱新觉罗纯正血统，并且严格规定村子里的人不允许和村外的人结婚，即使结了婚，也要到村子生活，成为爱新觉罗族人，坚决不让皇室血统被污染。

02

1911年，随着辛亥革命的爆发，早已根基不稳的清朝政府彻底垮台，中国从此告别封建制度统治的年代，终于迈入了新的时代，迎来了破除封建迷信的新天地，新政府推陈出新，破除封建制度对人们的禁锢。

不允许老百姓搞什么封建礼教，破除了同族人联姻的封建陋习，提倡在婚姻面前人人平等，一些烧香拜佛、三叩九拜的封建习俗都是不允许进行的。

腰站村外面的世界破除封建礼教的呼声响彻云霄，但是对于腰站村居住的阿塔和他的后人们来说，好像是“事不关己高高挂起”，始终在村庄中传承着，觉得这样皇室的尊严才得以延续。

即使在日本占领了东三省，扶持溥仪坐上了所谓的“伪满洲国”的皇帝时，阿塔的后人也没有为了皇位和溥仪争上一争，也许爱新觉罗.阿塔的与世无争的性格感染了他们吧！

阿塔的后人为了让皇室的血统更加的纯正，拒绝与外人结婚，这样的封建习俗会给人口质量的保证带来威胁，和同族结婚就会出现近亲结婚的现象，导致太多相似的遗传因子互相结合，后代很可能会发生变异，出现傻子、有残疾的村民，也许这是腰站村人的老祖先爱新觉罗.阿塔没有预料到的事情。

03

新中国成立以后，对顽固存在的封建传统和迷信进行了全面的改善和破除，腰站村在新社会规定之下，不得已对延续的传统习俗进行了改变，首先是改掉了爱新觉罗的满性而改为肇。

同时破除了外人不能入住村庄的规定，这样一个传统性的改变，让腰站村也成为了旅游者关注的地方，这些旅游者并不是仅仅为了观光永陵而来，同时也被腰站村的传统习俗深深吸引。

朝代的更替是大势所趋，清朝的皇亲贵族也许没有认识到，清朝会灭亡得之快，让他们由高高在上的皇族变成普通的老百姓，自己的骄傲之心备受打击，滋生保持纯正的皇族血统的通婚习俗，也许是他们维护尊严的一方面吧。

作为现代的人，应该理解当时这些爱新觉罗贵族的心情，也要感谢他们的传承，让全世界的人更好地了解我国的发展史，给我们的史料记载，提供了宝贵的资料，也让中国在世界上有了地大物博、历史悠久的光荣称号。