1912年溥仪宣布退位，从此在中国历史上延续了2000多年的封建君主专制退出了历史的舞台，中国也开启了新纪元！从1644年满人入关到1912年清朝灭亡，清王朝经历了268年，期间经历过康乾盛世，同时也有晚清慈禧掌权后的而不堪，满人入关之后建立了大清，因为政策原因，满人的地位得到了急速提升，人口也迅速增加，满人的分布也越来与扩大，如今的满人是仅次于汉族人口的少数民族，这里就有一个让很多人疑惑的问题，满人的人口基数如此的大，为什么没能将自己的满语保留下来呢？

首先就是汉文化的融合能力太强大，满洲实录记载，1599年努尔哈赤命额尔德尼和噶盖两人将蒙古文字母借来创制满文。虽然当时两位顾问也有反对，但是努尔哈赤依然坚持将蒙古文给成了无圈点的满文，这些新文字在当时建州通行，对后金国的建立具有深远的影响，后期达海增补了12个字头，在老满文旁边加上圈点，这使得满文更加完善，在后金彻底通行。

满人入关之后建立了大清朝，当时满人和汉人文化差异还是非常大的，满人治理天下的过程中汉语和满文发生了剧烈的碰撞，为了保护自己的特色文化，大清前中期的诏、诰、奏折等几乎都有满语书写的成分，而顺治朝时也几乎都是完全是以满语书写奏疏，而在康熙、雍正时期，奏折之上多以满语、汉语结合为主，这样也是为了有利于加强地方的统治。而且在清朝前期，八旗子弟都是必须要学习满语的，尤其是顺治时代，为保护满语，太庙等祭祀场地全面“停读汉文，只读满文”，宗室子弟也被取消了学习汉文的机会。虽然康熙能够熟练使用汉语，但是还是要求八旗子弟必须会说满文，旗人写奏章也必须用满文，满汉通吃的提拔最快。

汉文化的同化力是非常强大的，随着汉文化影响的加深，越来越多的满人说起了汉语，就连满族发源地的满人也不例外，乾隆十七年，吏部带了两名新考中的“笔帖式”，永泰和五达，去见皇帝。这二人来自盛京，这是清廷的“根本之地”，满人比汉人要多（当时实施封关政策，汉人很难迁往东北）；且“笔帖式”这个职位，本就是一种满人的专属官职，主要负责翻译汉、满章奏与文书抄写，也就是说他们本身就是精通满文的。但这两位新晋的“笔帖式”在乾隆皇帝用满语的问答下，表现得却十分不理想。尤其这两位还是来自关外盛京之地，情况已是如此，也就是说满语在当时已经受到了很大的冲击。

其次是满语承载的文明体量实在太小，中华文化上下五千年，满族满语的创制才多少年，这不是一个量级的较量，其实在满清入关之后，满人就曾经组织过对汉族文化精品的翻译，像《三国演义》、《西厢记》、四书等等都翻译成了满文，但是在浩如烟海的汉文化里面，这些知识很小的一部分。可能也是为了能够更多地适应汉文化的特色，特别是很多汉文化的精华内容，这最终导致了满人放弃了自己的语言，虽说君主极力维护，但是满语没落已经成了必定趋势。

最后是清后期的社会状况造成，晚清时期，清政府可以说是内忧外患，满族官员已经没有十分优秀的人才可以用，汉人官员崛起的时代来临，像林则徐、曾国藩、李鸿章等就是如此，统治者也看清楚了显示，他们知道怎么做才能让大清朝继续苟延残喘下去，满语的没落就成了必然。

特别是辛亥革命之后，清政府可以说基本灭亡了，民国是一个比较极端的时代，尤其是在西方思潮的影响下，很多人对自己的而文化处于一种迷茫之中，好在依然还有人在坚持中国的传统文化，满蒙学堂被取消，大清的消失这是一种必然的结果。很多人对满人入主中原后的很多行为是有仇恨心理的，所以尽管满人很多也无能为力，爱新觉罗家族成员也只能无奈的改姓金，满语自然就越来越少人说。

这样的社会环境之下，满语也就慢慢淡出了人们的视野，没有语言环境，自然学习起来就困难，使用率也越来越低，但是满语不可否认的也是中华文化不可或缺的一部分，毕竟清朝保留下来的大量文籍，都是以满语书写，这些都是历史的财富，而且一种语言也有它自身的独特价值，这也是少数人提倡保护满语的一个重要原因，至少这些研究学者要能懂得这些语言，这也是文化传承的一部分，大家觉得呢？