春秋时代是一个争霸的时代，雄主贤臣轮流登场，用自己一生的智慧与心血，演绎了一出出流传千古的历史舞台剧。

其中，比较有争议的就是宋襄公，有人说他迂腐、不知变通，有人却说他有君子之风，甚至还将他列为春秋五霸之一。

究竟是什么让人们对一个人的评价如此大相径庭？下面就让我们看一下宋襄公的一生。

太子让贤

宋襄公的父亲宋桓公病重的时候，宋国就出现了继承人的问题，当时只有两个人有资格继承君位，一个是嫡子宋襄公，一个是长子目夷。

宋襄公是正妻所生，属于嫡出，而目夷则是长子，但属于庶出，按照嫡长子继承制，宋襄公是可以名正言顺继承君位的，但是宋襄公却在病重的父亲面前恳求立哥哥目夷，理由是目夷比自己的年龄大。

而目夷听说了之后，连忙拒绝了，说：“把太子之位让给我，已经是最大的仁了，我再怎么做，也不可能企及了。”

于是目夷为了逃避宋襄公的让位，远避他国，就这样，宋襄公即位了，宋襄公即位后，把目夷召回来做宋国的国相。

关于宋襄公让位的做法，有的人说他沽名钓誉、多此一举；有的人则称赞宋襄公不贪权位，有“让国之美”。

其实，不管宋襄公是真心让位，还是沽名钓誉，但宋襄公的行为至少说明了一点：在他的心中，是有“仁”这把道德标尺的。

政治清明

宋襄公继位后，任用目夷为相，兄弟二人以“仁”“礼”治国，将宋国治理得蒸蒸日上。

在对外政策上，宋襄公拥护齐桓公的霸权，对齐桓公“尊王攘夷”的策略推崇备至。

宋襄公之所以坚定地拥护齐桓公的霸权，说到底还是自己内心的“君子之心”作祟。

宋襄公看到天下礼崩乐坏，但自己又没有能力挽救这种局面，此时忽然出现了雄主齐桓公，齐桓公东征西讨，维护了周王室的尊严，因此齐桓公的施政策略与宋襄公的政治理想是一致的。

而齐桓公也很信任宋襄公，在齐桓公事业的顶峰——葵丘之会上，齐桓公委托宋襄公日后照顾齐国的太子昭，也就是后来的齐孝公，当时齐襄公答应了，而且最后他也做到了。

平定齐乱

齐桓公死后，齐国发生内乱，国内诸子争立。

这个时候，宋襄公想起来自己曾经答应过齐桓公要照顾太子昭，于是，他决定兑现承诺。

这是很需要勇气的，要知道，虽然当时宋国在宋襄公的治理之下，国力有所增长，但是相比强大的齐国，宋国还是非常弱小的。

但是宋襄公为了兑现自己的承诺，毅然率军进攻齐国，以拥立太子昭，最终，在齐国的里应外合之下，宋襄公平定了齐国的内乱，拥立了齐孝公。

这一事件让宋襄公声名鹊起，天下人人都称赞宋襄公的信义之举。

如果历史在此停止，那么宋襄公无意会是历史上的一位贤王，可惜的是，历史没有停止，历史的战车载着宋襄公轰隆隆地开向深渊。

意图称霸

声名鹊起的宋襄公有点飘，他想继承齐桓公的霸业，有理想是好的，但是没实力有理想，那就成了痴心妄想了。

宋襄公想效仿齐桓公会盟天下诸侯，确立自己的霸主地位，这个时候哥哥目夷就来劝谏：“小国争盟，祸也”，意思就是：“老弟啊，咱没那金刚钻，可别揽那瓷器活，玩砸了就不好了。”

但是已经上头了的宋襄公不听，结果果然玩砸了。

后来就发生了著名的“泓水之战”，宋襄公脑子犯轴，非得等楚军列好阵再开战，结果大败，自己也受了伤，不久就去世了。

纵观宋襄公的一生，可谓是可爱又可敬、可恨又可惜。

可爱，是因为宋襄公身处春秋乱世，却屡屡做出君子之举，给那个铁与火的时代，增添了一丝人性的光辉。

可敬的是，宋襄公坚持做了一生的君子：让太子位是“仁”、平定齐乱是“义”与“信”、泓水之战是“礼”，在后世看来，仁义礼智信中，宋襄公除了“智”没做到，其他的都做到了，无论是真心还是假意，至少在那个时代，这是非常难能可贵的。

可恨的是，在泓水之战中，宋襄公迂腐不堪，不知变通。

可惜的是，宋襄公明明适合做明君，却妄想做雄主。