关羽在《三国演义》里，被赞为“义绝”，其忠勇之义前无古人！故而死后被帝王尊为武圣！但关羽的“义”，却一直遭到民间质疑。

同样在《三国演义》里，赵云被民间尊为“武神”，虽武神桂冠从未有帝王加冕，却在民间被广为传赞！

这就出现一个很矛盾的地方，为何帝王们大力尊崇的武圣关羽，一直被民间质疑其“义”？而不被帝王青睐的赵云，却被民间传赞？

在《三国演义》中的关羽，给小编的印象犹如太阳般，恣意发射着光和热，第一战温酒斩华雄那段，犹如阳光驱散阴霾，耀眼的近乎于霸道。此后，无论是土山约三誓、斩颜良、诛文丑，还是千里走单骑，几乎都是这种，如太阳独霸天空般的舍我其谁的气概，让人不敢直视。

直至最后水淹七军、威震华夏，关羽的这种气概达到了顶峰，奸雄曹操都认为，离关羽越远越好。

所以关羽就是《三国演义》里武将中的“太阳”。只要有他在，其他武将就只能当配角，哪怕三英战吕布，也要赞三打一的关羽是个英雄。那吕布呢？三姓家奴，张飞一句话就给定位了！

若不读《三国志》，几乎所有人都认可关羽的这种形象。但可惜读了《三国志》后，关羽的形象便动摇了。而恰恰许多人，包括小编都是先认识的《三国演义》里的关羽，自然落差多大，就有多恼悔——原来，这个跟曹操抢美女的家伙也叫关羽，我算明白了，关羽为何要离开曹操，闹了半天是抢美女没抢过……

在强烈的心理落差下，自然会用一个极端代替另一个极端，所以关羽的“义”字，被怀疑、否决、攻击……也不管哪个是《三国演义》里的关羽，哪个是《三国志》里的关羽，反正关羽骗人，竟还被帝王们那么推崇，这也太……于是一连串的帽子扣下。

那赵云呢？在《三国演义》里的赵云，被尊为“武神”是很恰当的，一生无败绩，长坂坡单骑救主七进七出，这样的战将不是“神”，那就不知什么是神了。

神一般存在于《三国演义》中的赵云，之所以被民间热捧、喜爱，其实多少沾了关羽的光。

关羽被“再发现”后，遭不少人质疑、抛弃，自然需要用另一个来代替。观《三国演义》除了赵云外，还有谁有这资格？

吕布？太不能服众了！三姓家奴、有勇无谋。

张飞？也不行，论帅气比不过白马素袍的赵云，论奇人异相，也没关羽“卧蚕眉、丹凤眼，胯下赤兔，掌中青龙偃月刀”那般的独特和惟一，以至于许多人都分不清《水浒传》中的李逵跟张飞，俩人长相到底有何不同？

典韦？死得太早了，事迹太少。

马超？要武功有武功，要模样有模样，曾把曹操打得割袍剃须，但跟赵云的单骑救主比，显然还是不行，最关键的就是人品问题。

而赵云的人品，在《三国演义》中也配得上一个“神”字，要忠有忠、要义有义，要勇有勇，而且谦逊低调，故而，只能推出赵云对抗骗人的，帝王捧出来的关羽。

虽然至今，被指责为骗人的武圣关羽，还压着堪称完美的武神赵云一头。但赵云的奋起直追，已能威胁到关羽几乎牢不可破的武圣地位了。

其实，这何尝不是件好事呢？有对比，才有辨别，有对手，才有压力，关羽独傲千百年，也是一种寂凉和无奈……