人有两颗心，一颗是贪心，一颗是不甘心，溥仪的前半生，一直在这两种心境中左右摇摆。

溥仪经常雄心壮志地想要重建大清，可往往一遇到挫折就一蹶不振，进而沉溺于花天酒地的生活。

清帝退位时，溥仪得到了每年400万两的补贴，故宫也暂时归他所有。

可溥仪过惯了铺张日子，补贴很快就挥霍完了，那怎么办呢？

溥仪选择了卖文物，就这样，很多故宫的文物就此流落海外。

后来库房的文物也不够卖了，于是贪心的溥仪开始打养心殿的主意。

他和弟弟溥杰经常去养心殿，对这个大殿很熟，翻找之下，他竟然真的在佛龛里找到了一份诏书。

诏书又不值钱，溥仪一开始兴趣寥寥，但当他读完诏书的内容后却大惊失色，吓得连连磕头，反复叮嘱陪同前来的太监和弟弟溥杰不准外传。

不过最后溥杰还是没忍住，新中国成立后，他在自己的回忆录中将这件事情记述了下来，也算是解开了一个百年悬案，为史学研究做了一点贡献。

溥仪为什么还能在故宫中自由活动，这个诏书里面又究竟写了什么呢？

从不甘心到贪心

1911年，武昌起义爆发，短短几个月内，南方各主要省份就投到了孙中山的麾下，革命似乎进行得非常顺利。

顺利得甚至有些诡异，才第二年，时年7岁的溥仪便宣告退位，结束了清政府在中国的统治。

但顺利是有代价的，正如孙中山在多年以后曾反复强调的“革命尚未成功，同志仍须努力”一样，辛亥革命其实进行得非常不彻底。

为了让溥仪和平退位，孙中山给他开出了一份近乎纵容的优待条例，根据这个条例，溥仪依然保有大清皇帝的尊号，每年享有400万两的补贴，甚至还能继续住在故宫。

当时溥仪才7岁，还不能理解外面激烈的权力斗争，他的生活被局限在了紫禁城，每天太监、宫女依然尊他为皇帝。

老师们也依然教他满文和四书五经，时间平静得好像辛亥革命似乎没发生过一样。

但随着他的年龄越来越大，他还是逐渐明白，自己只不过是个木偶罢了，更令他气愤的是，甚至都没有人愿意去操纵他。

人们都围在袁世凯、孙中山和各路军阀那里，自己这里只有寥寥几个故旧愿意支持他。

此外，就连袁世凯这个原来的臣子也开始以下犯上，限制自己的权力，根据袁世凯在1914年发布的规定，紫禁城中的宫女太监和溥仪身边的亲人，都得改穿民国服装。

这撕下了溥仪“逊清小朝廷”最后的一块遮羞布，事情虽小，对溥仪的打击却很大，溥仪正是好面子的时候，却过得这么不体面，他不甘心！

1917年，支持溥仪的张勋以调解之名在北京发动兵变，邀请溥仪重新登基。

能让自己的小朝廷从仅仅局限在紫禁城的“逊清小朝廷”，重新回到“大清王朝”，溥仪自然求之不得，他毫不犹豫地答应了张勋的请求。

可惜，溥仪刚燃起光复祖宗基业的雄心壮志，就被泼了一盆冷水，溥仪所托非人。

这个张勋根本没什么能力，才硬撑了不到一个月，就被回过神来的段祺瑞赶跑了。

这下溥仪反而成了小丑，张勋“光速”失败的事实让他明白，百姓厌恶清政府到了极点，自己已经复国无望了。

从此溥仪内心中的贪心占据了上风，开始大肆挥霍祖宗留下的财宝。

其实早在1912年，溥仪就已经开始借着“拍卖”的名义和外面的商人勾结，倒卖故宫中的文物了。

但当时溥仪多少还比较克制，毕竟故宫是他的，自己又没有一技之长，家业败完了那生活可真的没着落了。

可张勋复辟失败后，包括溥仪在内的所有人都知道，溥仪被赶出故宫，只是迟早的事情，本着能偷多少是多少的原则。

1917到1924年间，溥仪开始了大规模的倒卖文物活动。

文物转移与养心殿的新发现

溥仪从小就生活在故宫中，在他的认知中，他还是清朝的皇帝，故宫也都是自己的私产，把优待条例里故宫是暂借居住的规定给忘得一干二净。

按照溥仪的想法，故宫都是我的，难道里面的文物就不是我的了吗？

崽卖爷田不心疼，溥仪那些年中用各种方式倒卖了大批文物。

一开始，溥仪还不甘心屈居“逊清小朝廷”，想要光复大清，所以他最开始都是以半卖半送的方式从故宫“偷”文物。

其中最典型的方法就是“赏赐”，溥仪不敢明目张胆地偷。

但可以光明正大地赏赐溥杰，毕竟溥杰是自己的胞弟，可赏赐的量完全超过的必要的限度。

仅仅1922年的下半年，溥仪就赏赐给了弟弟1200多件书画，200多套古籍善本，更别提还有印章、皮包等其他东西了，数量之大，令人咋舌。

他是鉴赏字画的高手，赏赐给弟弟的书画，都经过了他的精心挑选，所以所选文物的质量也很高。

赏赐过后，这些书画就从故宫的财产变成了溥杰的私人财产，好一招偷梁换柱。

此后溥杰和溥仪落魄时，这里面有相当一部分最终都流入了市场，甚至流落到了海外。

除了赏赐外，还有很多“巧妙”的转移方式，如“暂借”“抵押”“拍卖”等。

上行下效，见自己的主子都开始“偷”文物了，故宫的其他人自然也按捺不住自己渴望发财的心，纷纷开始偷库房里甚至是宫殿里的文物。

为了不被溥仪发现，他们把所有损招都想尽了，比如当溥仪想要某件已经被偷走的文物时，总管、侍卫们往往会让附近的库房“无故”起火。

然后再告诉溥仪他要的文物刚好就烧掉了，1921年建福宫库房大火就是其中的典型案例。

十几年的时间里，故宫中的人用蚂蚁搬家的方式，偷走了不计其数的珍宝。

这下溥仪也慌了，再这么下去，自己哪还有文物可供变卖。

最终他决定亲自去各个宫殿，凭借自己的文物鉴赏能力找出一些有价值的文物，等到自己要被赶出故宫时带走。

作为清代皇帝的寝宫，溥仪从小就很熟悉养心殿的内部构造，他还记得小时候自己和弟弟溥杰无意间打开过一个乾隆皇帝在位时建的佛龛。

里面有一个用黄缎包裹的东西，他那时候还小，也没敢拆开，难道里面是什么价值连城的字画？

溥仪再次打开了佛龛里的包裹，却发现里面只有一份诏书，看印章，这份诏书竟然是雍正皇帝写的，溥仪感到有些惊讶。

更不可思议的是，这份诏书竟然是一份暗杀诏书，暗杀的对象不是别人，正是参与九子夺嫡的八阿哥和九阿哥。

溥仪记得，历史上老八和老九明明一个是死于呕吐，另一个是死于腹泻啊，就这样，溥仪的无心之举，让一份尘封的记忆再次被世人发现。

雍正与八贤王

直到雍正之前，清朝的皇位继承一直都是个让人头大的问题，努尔哈赤病死的时候没立继承人，结果四大贝勒闹作一团，

皇太极倒是有心解决这个问题，可他由于是暴毙，也没来得及立继承人，结果引发了长子豪格与弟弟多尔衮的叔侄皇位之争。

康熙是有意愿改变之前混乱继承局面的，早早地就立了太子，可惜太子不争气，培养了几十年后，太子被废，一切都回到了原点。

这最终引发了中国历史上最著名的一次太子之争：九子夺嫡。

为了夺太子之位，九位王爷想尽了各种办法，明争暗斗、你来我往，好不热闹，但最后只有两个人脱颖而出，一个是八爷，一个是四爷。

八爷是康熙最喜欢的儿子之一，也非常有才能，史称八贤王，可不知为何，康熙最后还是将皇位传给了四爷。

即位后的雍正，对这个八贤王很是忌惮，是啊，有才能、有威望又有一众党羽给他撑腰，这样的人活不得。

雍正不会忘掉，明朝的朱祁钰就是因为没有对哥哥痛下杀手，导致朱祁镇最后发动了夺门之变，不仅重新登上了皇位，还废掉了朱祁钰的皇帝之名。

于是雍正把八贤王和九阿哥圈进了宗人府，削去他们的一切官爵，还给他们改了名字。

一个改成了满语里面的“猪”，一个改成了“不要脸”此后，雍正向群臣表示，事情就此结束。

可才过了不到3年，老八、老九两位阿哥就相继离奇死亡，当时人们就怀疑雍正在此事中肯定发挥了重要作用，但苦于找不到证据，只能疑罪从无。

没想到，雍正不是没留下证据，而是被他的儿子乾隆藏了起来。乾隆即位后，事事都和雍正对着干，你重用汉人，我就重用满人，你刑罚严苛，我就宽松治国。

按理说这份诏书是个否定父亲的好证据，可乾隆再叛逆也会明白，这份诏书的公布，只会对自己有害无利。

毕竟如果皇子们都知道皇位争夺战中的失败者要面对一个必死局面的话，难免不会狗急跳墙他，做最后一搏，引发宫廷政变甚至内战，到时自己这个父亲又该怎么面对儿子们的自相残杀呢？

可烧掉，乾隆又不舍得，乾隆和雍正父子不合是公认的事实，难得铁面无私的父亲有个小把柄在自己手上，乾隆可能就是因为这个原因选择了把诏书藏起来。

养心殿是雍正最喜欢的宫殿，雍正的读书、学习和日常起居都在这里完成，到了乾隆在位时，养心殿已经成了皇帝默认的寝宫，乾隆自己也经常在这边吃住和处理政务。

把诏书藏在养心殿，既能让诏书保存在自己的眼皮子底下，不至于被别人发现，又能趁机满足一下自己的恶趣味，让父亲的在天之灵能够看到，何乐而不为呢？

总结

处死兄弟和偷盗文物，都不是体面的行为，但雍正不体面是为了国家，他不把八弟、九弟置于死地，暗流就会继续涌动，自己最后很可能会重蹈朱祁钰的覆辙，人亡政息。

可溥仪不体面却是为了满足自己的贪心和不甘心，忙碌了半辈子，结果除了学会享乐，学会挥霍，几乎可以说是一事无成。

同样是清朝的皇帝，两人放在一起对比，高下立判。