回到民国，她在广州医界大佬圈火爆了
在过去的社会中，“女子无才便是德”这种观念广泛流传,不仅阻碍了社会的发展，也让女性地位难以提高。民国时期开始，女性的独立意识开始觉醒，在各个领域都有杰出表现。
在广州博物馆专题展“无边光景一时新——近代广州城市生活展”中提到了这样一位女性，她是近代中国最早的女妇科医生之一，毕业于夏葛医学院，曾在柔济医院从事妇儿科工作，她就是中国妇产科学的主要开拓者、奠基人，享有“南梁北林”之称的一代妇产科圣手——梁毅文。
照片由广医三院档案室提供
最早的女医学校
梁毅文是夏葛医学院的优秀毕业生，夏葛女医学堂是在广州成立的中国第一家女医学堂，与后来的岭南医学院合并，是今天的中山医学院的前身，在中国近代医学发展史上具有重要的地位。作为中国近代史上最早出现的女子西医高等教育学校，夏葛医学院推动了中国高等教育早期现代化，而且还冲击了中国社会歧视女子的思想观念更新，为中国女子接受高等教育，开拓了一条切实可行的道路。
广州是中国最早传入外国医学的城市，作为中国海上丝绸之路的始发港，又是“西学东渐”的前沿地，广州成为传教士的重要目的地。大批传教士来到中国传播基督教，但中西方文化之间的隔阂使传教活动成效甚微。西方传教士很快发现，由于受“夷夏之防”、“男女授受不亲”等思想观念的影响，外国人要接触中国人，男性要接触女性，非常困难。
为了改变局面，西方传教士被迫根据中国国情转向医学传教和教育传教等间接方式在中国继续宣教。在广州，教会创办了夏葛医学院、真光书院（现真光中学）、培英中学，以及柔济医院（现广州市医学院第三附属医院）等机构开展教育和医疗服务，以赢得中国民众的好感和信任。
梁毅文(左七)毕业于夏葛医学院
照片由广医三院档案室提供
妇产科圣手——梁毅文
梁毅文，祖籍番禺人，少年时代是在香港度过的。孩提时曾目睹许多贫苦女性无钱就医，立志“要当一名不为钱的好医生”。1918年，梁毅文如愿考入了广州夏葛医学院，后来还以优异成绩获得了医学博士学位。之后梁毅文在夏葛医学院附属柔济医院开始了她的行医生涯。当时，我国的医学比较落后，妇产科不能脱离外科而独立进行较大的手术，梁毅文决意要改变这种状况。随后，梁毅文便到了美国费城便士伊拿女子医学院进修妇产科学，以优异成绩获得医学博士学位。
当时的中国，不孕妇女忍受着巨大的精神压力，有的甚至被逐出家门，梁毅文致力于不孕症的治疗，据说经过梁毅文的治疗，当时不孕的妇女中60％可以受孕。在四十年代，她已经颇负盛名。梁毅文一生视女性生育健康为目标，如今，在她生前所在的市第二人民医院（现广州医科大学附属第三医院）中，对重症孕产妇的诊治，已成为其强项。
梁毅文使用过的钢笔
梁毅文穿过的上衣
梁毅文使用过的英文参考书（一）
梁毅文使用过的英文参考书（二）
“生仔如见阎罗王隔张纸”
在中国，由于奉行男女授受不亲的儒家传统，造成男女性别上的社会分离，女性除了和最亲密的家属接触外，和其他男性很少有任何的社会往来。女医生的出现，解决了女性就医难的问题，传统的中国妇女生产时对男性医生非常抗拒，一般不允许陌生的男性诊治她们,通常由接生婆来进行,没有科学的消毒技术。用瓷片割断脐带,甚至用草木灰来消毒。在家中进行，没有消毒设施，产妇可谓听天由命。一旦难产，送到医院时，往往回天乏术。这样的方法使产妇、婴儿的生命都得不到保障。广州俗语“生仔如见阎罗王隔张纸”就充分说明了这一点。
从20世纪30年代起，梁毅文为了培养更多的医学人才，主动放弃了大量科研时间，先后在夏葛医学院、华南医学院、广州医学院等地方任教，传授经验。她主动承担医学院大量的带教任务，认真向实习生、进修生讲授临床知识，培养了一大批医学人才。如今，她桃李满园遍及国内外。严师出高徒，经她带教出来的学生，许多在各自的岗位上发挥了骨干作用，她良好的医术和医风也在后辈中得以发扬光大。
照片由广医三院档案室提供
广州博物馆“无边光景一时新——近代广州城市生活展”在镇海楼展区专题展厅展出，展览聚焦20世纪最初30年的广州，围绕旧俗新风、启智育新、生活焕新三个方面，展现近代广州城市生活革新和内在文化更新的片段，回溯这座城市生长发展的故事。
展览讯息
展览名称：
“无边光景一时新——近代广州城市生活展”
展览地点：
广州博物馆专题展厅（惜今阁）
展览时间：
2024年3月8日-5月5日
“无边光景一时新——近代广州城市生活展”
邀你一起回溯时光、读懂广州
撰稿 | 刘孟媛
排版 | 肖颖琳
校对 | 邓颖瑜
审校 | 刘颖颖
审核 | 朱晓秋