前言

在三国时期，诸葛亮帮助刘备打天下，在一场又一场战争中运筹帷幄的他，颇受众多名士的敬重，对蜀汉数10年的统治也是极为赞赏的。但是有一些历史学家在研究的过程中却发现了，这些名人志士对于蜀汉政权一直都是持反对状态的，也正是因为如此，邓艾带领着众多将士兵临城下的时候，谯周等众多属地将士没有与之对战，便开始纷纷劝说后主刘禅，希望刘禅投降，为什么这些名人将士会有如此举动呢？难道他们希望蜀汉早一些走向灭亡吗？

史书的错误记载

作为一个详细记载三国时期的著名著作，《三国志》在对蜀国进行技术的时候，其中就有一篇专门描写这个时期的众多益州名士，其中技术的内容是非常详细的，远远超过了蜀汉时期五虎将的合传。

因为这篇文章的作者陈寿原本就是一位益州名士，而其中所记载的人物大都跟他有很多的关系，不仅有他的师叔师祖，而且将详细的脉络记录得十分清晰，他对这些前辈的事情当然是了如指掌的，所以说得十分清楚。从他的内容记载中便可以发现一点众多蜀地名士对蜀汉王朝并没有那么多的支持。

之所以会引起这样的线索，其实和流传很久的著名谶语有关，当时在汉朝初期，就有儒家学派的高人对春秋神学进行解读，并且发现了在《春秋谶》里面的记载，指出汉家经历了920年的发展，最后亡于蒙孙。其实在这种记载中就有了错误信息，因为两汉加起来的时间只有405年。

不过，这种错误的信息并没有影响到集中记录的内容，因为汉朝人一直对谶语十分狂热，特别是在这种技术中，已经将汉王朝的具体时间指了出来，甚至将是谁灭了汉王朝并没有交代得太清楚，这种现象就会引发后人的猜测。也正是在这样的基础上，有无数人开始猜字，也有一些人进行意会，想要从中了解其中存在的玄机，但最终的结果是没有结果。

鲜为人知的秘术

很多人不清楚到底谶语指的是什么，曾经在刘秀所写的文章中其实也有一些记载，他指出“谶”其实就是和“纬”可以相提的，这里所谓的谶纬其实就是来自于秦末汉初的一种十分神秘的学说。这种学说简单地进行定义，就是那些假借着上古先人以及贤人的秘语，能够做到创造不会的儒家经典，通过这种做法，可以将一些儒家的经典曲艺实现迷信化以及宗教化等方面的需求。

在进行这种转变的过程中，此类文章并不像一些经书那样非常普及，里面包含着谶语的纬书只有少数人才能阅读的，也只有少数人才能掌握这种秘术。最终能够真正掌握并且成功解读谶纬的专业人士是十分罕见的，这些罕见的人物被称之为谶纬或数术大师，也是汉王朝时期士人领域中最顶尖高级的人物，他们必然对政治文化有着极大的影响力。

未完成取代汉朝伟业

当涂高也这位著名的谶语因为关系着整个汉朝的兴亡，所以在当时流传特别广，汉武帝曾经就为此做出助波推澜之事。直到西汉末年，汉王朝即将被王莽所取代，他为了宣传自己的统治是合法性的，于是便开始大量发展谶纬，从而使这种方面逐渐形成了儒家的一种时尚显学，并完成了主流意识形态的塑造。

在这个时候由于公孙述也是一心想要当皇帝的，所以也全面发展推广谶纬学，甚至还将当时在属地的谶纬大师杨春卿请来，为他提供高官厚禄，帮助他寻找对自己能顺利当皇帝的有利的谶纬。当时，杨春卿可谓翻遍了所有的纬书，最终才帮助公孙述从中找到了三句话，比如，《录运法》里面就记载了“废昌帝，立公孙。”

总结：

不过，无论是王莽还是公孙述，他们并没有真正地去使用“春秋谶”，有一些研究者指出，或许是因为他们觉得这些话跟自己根本就没有什么关系，最终二人也没有完全能够取代汉朝，那么“涂高”又是指的是谁呢？其实这些是需要人们继续进行历史研究的，其实在历史发展的过程中，曾经留下了众多谜团，这些谜团至今不得破解，但也有一些谜团，随着时间的不断流逝，渐渐被人们所揭秘，或许在不久的将来，人们能够找出“涂高”。