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老涵

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老涵

元朝的灭亡

根据额尔德尼·因·托布奇中记载的神话故事，蒙古人被驱逐出中国的开始，是一支哈萨克车队出现的时候。

在紫禁城的墙上，商队队长递给守卫一张纸条，说他要为可汗带来贡品，但在商队队长让他“对珠宝感到满意”之前，哨兵不允许马车进入。

一旦穿过巨大的大门，进入紫禁城，商人们在蒙古守卫的监视下迅速开始卸下他们的巨额贡品。前三套手推车上装有珠宝和其他贵重礼物。

接下来的车辆中装有装甲和武器，他们把它们布置得好像是为了表达敬意。从最后的手推车上，游客们拉出了三个涂有蜡的神秘大物件。

商人向看守人员解释说，这些东西是巨型蜡烛，为了证明他们的说法，他们点燃了每一根蜡烛上的灯芯。当蜡燃烧时，它熔化了大金属物体上的蜡。

一旦没有蜡，很明显灯芯实际上是保险丝，每个大的假蜡烛都藏着一门大炮。大约在商人们卸完车的时候，火烧到了火药上，用响亮的声音发射大炮。

大炮的爆裂声向隐藏在马车里的叛军发出了信号；他们从躲藏处跳出来，匆忙穿上整齐排列的盔甲，拿起武器。

大炮的轰鸣声和叛乱者的欢呼声唤醒了皇帝，他带着藏在皇帝长袍飘逸袖中的皇家玉玺成功逃脱。

他没有时间召集他的神魔舞者，因此蒙古帝国的男女和谐被抛弃了。每当成吉思汗帝国崩溃时，大多数蒙古人都不想回到蒙古。

俄罗斯和波斯的波里金家族成员与当地精英通婚，他们改变了自己的宗教和语言，就像他们的衣服一样，忘记了自己是蒙古人，以便融入新的社会秩序。

蒙古帝国崩溃后的三个主要分支

在国外统治的三个主要分支中，只有中国分支在其统治崩溃时试图逃离国内，但他们的大多数蒙古人都留在了中国。

根据蒙古人的记载，1368年，中国各地居住着40万蒙古人。然而，只有60000人成功逃脱或愿意与法庭一起逃离。

笔者认为：

现在既不是中国人也不是蒙古人的博里金统治者如此疏远他们的蒙古臣民和士兵，以至于在他们被新崛起的、土生土长的明朝驱逐出中国的最后时刻，大多数蒙古平民选择留在中国。

他们宁愿为中国服务，也不愿回到蒙古，与博里金家族及其腐败的外国顾问、性放纵的僧侣、外国警卫、娇生惯养的占星家和非宗教的精神庸医。

蒙古的去处

由于不知道在蒙古该去哪里，王室难民返回了克尔伦河，来到了布尔坎·哈尔敦山脚下的神话之源。

大篷车向后延伸了好几英里，过了好几个星期，所有的人和动物才抵达。一簇又一簇一瘸一拐地往回走。骆驼们带着大皮箱和彩色丝绸和锦缎的折叠帐篷。

尽管在马背上，这些妇女还是戴着厚重的蒙古式首饰，穿着镶有羊绒的金色刺绣长袍，穿着用貂皮装饰的虎豹皮大衣。

孩子们骑着笨重的牛和牦牛拉的车。男人们的丝绸腰带绑得特别紧，以抵御饥饿和马背上不断的弹跳。

人们和他们所携带的一切抵达时都被一层厚厚的戈壁尘土覆盖。盔甲弯曲，长矛扭曲，旗帜破烂，马匹瘦弱。

明朝时期留在中国或边境附近的许多蒙古人仍然是中国历史记录的一部分。

然而，那些回到蒙古高原的人，基本上是从他们的邻居的历史记录中走出来的。但蒙古人现在已经识字了，他们依靠自己的书面文件和编年史来补充他们的口头故事。

逃离中国的人数非常多，但涌入蒙古的难民士兵中有许多甚至不是蒙古人。

他们属于欧洲奥塞梯和土耳其基普切克士兵，他们最初是作为胡布莱汗的御用护卫，胡布莱汗害怕自己的蒙古战士和中国人。

笔者认为：

蒙古牧民遵循他们在草原上的传统生活方式，并不欢迎这些陌生的蒙古人。在他们离开家乡的七代人中，王室没有成为中国人；然而，他们不再以蒙古人的身份生活。

他们拥有成吉思汗时期原始蒙古人的所有自信和虚张声势，但他们没有任何技能、力量或耐力。

他们似乎抛弃了蒙古生活的美德，忽视了中国文明的美德，宁愿将两者中最坏的结合起来。

他们唯一知道的职业是统治，成吉思汗死后，他们做得不好。回到蒙古后，他们发现自己被困在茫茫的草海中，对自己的游牧文化一无所知。

返回的难民几乎认不出他们的蒙古同胞，他们一直留在戈壁以北，继续过着游牧牧民传统上崎岖而独立的生活。

从1211年到1368年，王室及其随从在中国逗留期间，这些蒙古人从未完全臣服于来自中国首都的蒙古人亲属的统治。

这些蒙古传统主义者仍然忠于成吉思汗的精神，追随阿里克·博克、卡伊杜汗和呼图伦等领导人，但他们拒绝或至少仍然怀疑由呼比莱汗建立的元朝，并为其子孙的唯一利益运营了近一个世纪。

在中国下马并在那里生活了一个多世纪的蒙古人已经失去了在蒙古恶劣条件下生存的能力。

对他们来说，狩猎是一项精心仪式化的运动，而不是生存技能；最好的办法是运送大象、在漫长的夜晚跳舞的女孩。

训练好的勇士追逐动物、殴打者将动物驱赶到王室侍候的地方，弓箭手在旁边，还有一群厨师从游戏中调制异国美食。

他们不知道如何跟踪野生动物，更不用说剥动物的皮或晒黑兽皮了。

他们不知道如何剪羊毛，也不知道如何用羊毛做衣服，因为他们已经习惯了穿着从前帝国遥远角落里匿名工人织的丝绸。

中国的每个蒙古贵族都有自己的私人牧群，但他们是为了炫耀和荣耀，就像大汗的万匹白马。

他们在中国的一个半世纪没有让他们适应任何新技能；这只不过是剥夺了他们的旧自行车的使用权。

返回的蒙古人和他们的外国守卫开始吃掉他们能找到的一切，而不考虑季节或天气。他们不分青红皂白地宰杀了这些动物，他们放牧它们，丝毫不考虑牧场的生存问题。

他们砍伐了森林，污染了景观。尽管绵羊、山羊、奶牛和牦牛被证明在转换牧草方面更为有效，但他们仍然热爱马匹，并努力维持庞大的畜群。

在短短几年内，返回的蒙古人吃掉了他们的家园，摧毁了牧场，烧毁了木材。

为了生存，他们不得不向北移动到西伯利亚森林，向西移动到阿尔泰周围的山脉和平原上，或者向南移动到他们来自的中国。北方更冷、更严酷，资源也更少。

笔者认为：

西部仍然居住着尚未在中国定居的草原部落，他们保持着古老蒙古人的活力和敌意。尽管明朝将他们赶出了首都，但蒙古人并不认为自己被推翻了。

他们只是失去了一些领土。新兴的明朝现在控制着中国的农业地区，基本上是占统治地位的汉族所占据的地区。

北平的由来

在胜利中，他们将蒙古首都的名字改为北平，意思是“北方被安抚了”，但许多地区仍然无法到达。

明朝军队直到1371年才占领四川，直到1382年才占领云南。

其他地区，如蒙古、满洲、朝鲜、东突厥斯坦和西藏，始终处于明朝的有效控制范围之外，留给他们的中国远小于蒙古人的控制范围。

在许多其他地区的忠诚支持下，蒙古人仍然认为自己是整个中国的合法统治者，尽管暂时被流放。

他们控制着广阔而空旷的领土，几乎没有臣民，没有城市，只有连接中国和西伯利亚森林部落的小贸易路线。

笔者认为：

即使当明朝士兵在1388年追捕蒙古可汗并杀害了胡比莱可汗的最后一位统治后代时，蒙古人还是找到了博里金家族的其他成员来担任这一职务。

由于人们对阿里克·博克汗作为蒙古价值观的捍卫者，反对其兄弟胡比莱的中国政府的纪念，阿里克·博克的一些后代现在站出来要求担任这一职务。

在十三世纪，阿里克·博克曾想将帝国首都留在蒙古，而现在他的远房继承人又恢复了这种可能性。

他们再也无法选择将首都设在另一个国家，因为他们已经失去了成吉思汗军队征服的所有领土，从太平洋到地中海，从北极到印度洋。

1206年建国150年后，他们发现自己又回到了成吉思汗开始的高高、干燥、寒冷的蒙古高原，他们即将失去这一点。更准确地说，他们即将失去对祖先领地的控制权，成为自己祖国的囚犯。

1399年，蒙古帝国在一个下雪的日子突然结束，一只兔子的性灵扑向了额尔贝格汗，俘获了他的灵魂。

一些观察人士可能会指出，由于其他原因，比如本世纪早些时候爆发的瘟疫，或者1368年明朝叛军的胜利。

帝国会逐渐衰落，但佛教编年史学者清楚地看到了兔子作为成吉思汗家族亲密但秘密的保护者的角色。

博里金家族的崛起源于两个世纪前的另一个下雪天，大约在1159年，即土兔年。

成吉思汗的父亲外出狩猎一只兔子，兔子引诱猎人走上一条小路，经过一块刚刚沉积的尿液。新鲜雪中尿液的黄色飞溅图案表明，这是一名女性制造的。

猎人决定让兔子存活下来，转而去猎杀这名女子；他找到了她，绑架了她，并与她一起产生了成吉思汗和蒙古王室。

通常情况下，兔子在动物王国中是懦弱的象征，因为它很容易受到惊吓，但兔子在保住了自己的生命后，通过掌权成为了这个家族的秘密守护者。

结语

成吉思汗于1206年火兔年建立了蒙古帝国，在动物周期中，兔子每十二年回归一次。每一次，它都会带来一些与蒙古可汗的特殊遭遇。

狩猎总是与婚姻和性行为密切相关，通常只有男性狩猎。

一个男孩的第一次被杀象征着他与森林中的一个女儿的婚姻，为了纪念他失去童贞，年长的男人将动物身上的脂肪涂抹在男孩的肉上。

成吉思汗于1224年在伊犁河附近首次杀害了他的孙子胡布莱和梦克，并亲自为他们举行了仪式。

奈曼和维吾尔族领土之间的边界。这些男孩分别11岁和9岁，杀死了一只兔子和一只羚羊。

为了与狩猎作为婚姻的主题保持一致，男性在开始狩猎之前必须避免与妻子发生性关系。

参考文献：

杨杰《铁木真前传》

尹湛纳希《青史演义》

南宫不凡《少年成吉思汗》

董千里《成吉思汗》