原创 柴荣对赵匡胤知遇之恩、兄弟之情，宋太祖为何还黄袍加身
这个问题很简单，因为人性问题，一个是自己的人性问题；一个是五代时期的普遍人性问题。
（1）“君弱臣强”任何时代都是危险，郭威尚无反心之时，刘承祐不照样要“先下手为强”吗？自保之心人皆有之
唐末（懿宗李漼之后）和五代的百年历史，朝堂上君怀疑臣、臣怀疑君已经成为常态。“安史之乱”后的“藩镇割据”“宦官专权”开始，有多少皇帝被大臣杀，又有多少无辜大臣被皇帝杀。
每个人都有自保之心，同时，每个人都有好逸恶劳之心、偷奸耍滑之心、人不为己天诛地灭的思想。对于我们这些普通人来说，头上有法律和道德进行压制、抑制，但在“翻手为云覆手为雨”者那里，就没有什么能够抑制了。
所以，在“乱世”之下，百姓朝不保夕、只求多福多寿；皇帝和权臣、大臣们同样也是如此。那么，为了自保，最好的方式就是自己当皇帝。
（2）在那个“无父无君”的时代，只有推翻皇帝，你的手下才会“更上一层楼”还会更荣华富贵
柴荣对赵匡胤有知遇之恩，但赵匡胤对他的手下也有知遇之恩，但柴荣对赵匡胤的手下却少恩或无恩。
而且，在“五代”时期，哪里有什么“忠君”？说句难听的话，那个特殊时期，“忠君”者就是腐儒，有些人说冯道如何不好。但冯道在那个时代却是每个皇帝都倚重的人，因为，在那个时代最安全的职业反而是“做细致的专业工作”。你无论谁当皇帝，都离不开专业人才！所以，这种人最安全。
所以，别看你的手下推你做皇帝。说不定，把你推上去的那个人早等着等你死了后，再把你的后人推翻，自己当皇帝呢。这就叫“长江水后来推前浪，前浪死在沙滩上”。
没办法的，长达百余年的“乱世”，人们只会两条儿：如何生存，以及如何生存得幸福。
正因为赵匡胤懂得人性，来个“杯酒释兵权”把下一个自己“解决”了——把你的荣华富贵、安享太平，换你的对我的“绝对安全”。他如果玩横的，他自己都说不定成为刘承祐或柴荣。
赵匡胤的经验之谈：在乱世，把别人的实力想得可怕些、对手更聪明些，并不是坏事儿。你知道你的手下暗中培植了多少人马。
赵匡胤黄袍加身背后靠谁支持？义社十兄弟，军中粉丝夺天下
柴荣主张先统一北方，赵匡胤先南方，谁的主张更有效
《澶渊之盟》后辽国背信弃义进攻，北宋是怎样退敌的