提到战国时期有名气的刺客，人们脑海中首先想到的应该就是荆轲了。荆轲刺秦的故事在华夏大地上代代相传，尽管荆轲刺秦最后以失败告终，但丝毫不影响人们对荆轲的敬佩。

荆轲的那种“士为知己者死”的决心和“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲壮，令人感到尊敬，这是中国人特有的“侠义”精神，是孟子所说的“舍生取义”的典型，

实际上，在战国时期，还有三位和荆轲一样的刺客，为了报答他人的恩情，舍身取义。他们分别是专诸、聂政、豫让，这三人加上荆轲，四人的事迹一同被记载在《史记 刺客传》中。于是，人们将这四人称作战国四大刺客。

专诸

专诸，吴国人，年少时是村里的屠户。伍子胥当时从楚国逃到了吴国，和专诸相遇，发现了专诸的才能。于是，伍子胥便把专诸推荐给了当时的公子光。

等到吴王死后，原本应传位季子礼，但他不肯接受，吴国便立了僚为吴王。公子光知道了这个消息后，心中不服，于是派遣专诸前去刺杀吴王僚。

受到公子光礼遇的专诸答应了下来，僚爱吃鱼，专诸因此去学习了烹鱼的技艺。待时机成熟的时候姬光把吴王僚请到了府上，让专诸献上煮好的鱼，专诸已经把锋利的“鱼肠剑”藏在鱼身内，接近吴王僚的时候抽出鱼肠剑用力刺向了撩，穿过了三层的盔甲，撩当场毙命，专诸也被乱剑砍死。自此之后，人们常用鱼肠来代指锋利的剑。

豫让

豫让是春秋时期晋国人，受到智氏的智伯赏识。当时晋国被智氏、韩氏、赵氏、魏氏所掌控。不久之后，韩、赵、魏三家联合，将智氏消灭，并将晋国瓜分，史称“三家分晋”。

智氏灭亡后，豫让逃进了山里，说道：“士为知己者死，女为悦己者容。智伯对我有知遇之恩，我一定要为他报仇。”

于是改名换姓装扮为刑徒，混入赵襄子的宫里修理厕所，衣服内暗藏着匕首，想刺杀襄子。但是被赵襄子发现了，赵襄子看他忠义，最终决定放了豫让。

但是豫让没有放弃，他吞下炭火更改自己的声音，用漆涂在身上让身体生疮腐烂装成乞丐想要刺杀赵襄子。可惜这次他依旧失败了，赵襄子过桥的时候同行的马受了惊，豫让就那么被发现了。

豫让知道，这次自己绝没有生还的可能了。他请求赵襄子给一件他穿过的衣服，豫让用剑砍那衣裳表示自己为主复仇的信念，最后用剑自杀。

聂政

聂政，战国时期韩国人。为了躲避灾祸和母亲、姐姐一同逃到齐国。此时。韩国严仲子因为被侠累迫害流亡。他为了报仇，多次携带金银上门寻找聂政，但聂政都没有答应。

尽管聂政没有答应，但一来二去，两人成为了好朋友。等到聂政的母亲去世，姐姐出嫁，聂政为母亲守孝三年后，决定报答严仲子的恩情。

聂政一个人拿着宝剑来到了韩国，一个人来到了侠累的府上，一剑刺死了侠累。为了不连累严仲子和姐姐，聂政用剑自毁面貌，挖出双眼后自尽而死。

至于荆轲的故事，在这我就不多加赘述了。

总结

专诸、豫让、聂政、荆轲四人的刺杀，有人失败，有人成功，但都逃脱不了死亡的结果。作为刺客，在他们决定进行刺杀时，就已经决定用自己的生命来报答他人的恩情。他们用生命诠释了自己对舍身取义的理解，展现了士为知己者死的情怀。