这几天又见个别所谓的专家大谈韬光养晦。

韬光养晦真是个好的策略吗？

这样说，历史上有两个被韬光养晦活活养死的国家可不服了，今天特与大家分享这两个悲催国家的故事。

战国末年的齐国

齐国当年可超级牛叉，开国老祖宗姜子牙，那可是封神榜里的NO.1，是周朝最早的封国之一，可比秦国要历史悠久。春秋时代，首先开启争霸模式可就是齐国的齐桓公-姜小白童鞋。

到了战国时代，虽说没那么牛叉了，但好歹也在战国七雄中排名靠前，初期与楚国同为两强，那时候哪有偏处西陲的秦国什么事。即便到了后期，齐国也是可与秦国一较高下的两大强国，如果严格按经济、军事实力计算，再加上历史机遇，齐国其实也是有一统天下机会的。

但是历史最终的结果是，战国末年，齐王建在国相后胜等公知的忽悠下，

韬光养晦，遇事绝不出头

，坚定地奉行媚秦政策，唯恐刺激泰国。以至于对秦国进攻他国，以一种“关我鸟事”的态度，很好地扮演了一个吃瓜群众的角色，无所作为地坐看秦国灭掉了韩、赵、魏、楚、燕。

这么做有没有好处，当然有。好处当然有：安享了多年的和平时光。但更可怕的坏处，这个坏处就是：其余诸侯国灭完，就轮到齐国自己玩完。

公元前221年，齐国首都临淄城最终还是迎来了秦国的大军。未做任何抵抗，齐王建麻溜地就投降了，秦人许诺留给他一块五百里封地，不久之后，这位末代齐王便极其可悲地在封地的一片松柏林里活活饿死了。

这件事告诉我们，

无所作为的跪安式韬光养晦其实就是慢性自杀。

南北朝后期的梁国

南北朝后期的中国局势有点像三国时代，所以也被称为后三国时代。

北方有宇文泰创立的西魏、高欢创立的东魏，而南方有萧衍创立的梁国，三国并存。其中西魏、东魏两家是不死不休的仇敌，长年相互攻伐，按说这样的战略态势对梁国是挺有利吧。当个吃瓜群众，坐山观虎斗不就挺好，然后坐看两国越斗越衰弱，然后最后再坐收渔利，发起最后一击，一统河山。

梁国还真这么想的。然后就玩

韬光养晦，绝不出头

。

于是乎，梁国人民在英明神武的梁武帝萧衍率领下，关上门来安享盛世太平。大搞文化建设，坐等西魏、东魏玩完。

萧衍这人其实堪称全文武全才。他诗书画艺样样精通，与同时代的谢朓等著名文人称“竟陵八友”。更难得的是他运筹帷幄，骁勇善战，当将军时曾率军击退一代明君北魏孝文帝拓跋宏所率的数十万大军。

东西魏死磕到底的时候，

韬光养晦

的萧衍却心思不在提升国力上。他醉心于文化事业，《文心雕龙》《昭明文选》等旷世名作就出现在这个时代。他还特别崇尚佛教，几度舍身入寺。据史家考证，南朝梁代时有佛寺2846所，仅首都建康就有超过500所佛寺。“南朝四百八十寺”还远不足以说明当年佛教在南朝的兴盛。

就这样，梁国

韬光养晦的却养出了武备松弛

，而东西魏

死磕到底却死磕出雄师劲旅

。就这样，南朝军队成了一帮废柴，而北朝军队成了一批恶狼。

后来，仅仅一个在东魏作乱，被打得满地找牙的侯景，就凭一已之力，祸乱南朝，攻灭建康，并让英明神武的梁武帝萧衍活活饿死。

自萧衍死，梁国基本就亡了，韬光养晦就养出来这么个惨淡结局。

这件事告诉我们，

安享太平的自宫式韬光养晦其实就是主动找死。

有所作为，还是韬光养晦？

历史一而再再而三地告诉我们，

警惕那些披着韬光养晦外衣的投降派！

当年邓公提韬光养晦的时候，

在韬光养晦四个字后面其实还有四个字：有所作为

。可惜很多人忘了这点，或者故意忽略。

值此百年未有之大变局，我们是有所作为，还是该韬光养晦，相信每一个真正清醒的中国人都有结论。

有所作为，才是硬道理！

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作者：大禹