春秋战国时期，不仅仅是群雄争霸，更是我国思想文化最为争芳斗艳的时期。各个名门望族，大家世阀互相倾轧，名流才子层出不穷。这些闪烁的群星们给古中国带来了文学学术上的空前盛况，出现了百家争鸣的局面。

然而自公元前221年秦始皇灭六国建立大一统的清朝开始，很多思想因为不能顺应时代的潮流而凋零。公元前134年，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，从此儒家哲学问鼎天下，两千多年来一直是中国封建王朝的宠儿。

事实上，汉武帝时期的儒家哲学是已经不是孔子最初创立的哲学思想了，因其包容万物的特性，那时候的儒家思想杂糅了不少其他学派的思想，但是孔家的地位亘古不变。不管古中国的王朝兴亡更迭了多少代，孔家永远都是第一大世家。

如今，很多春秋时期的大家门阀早已消亡在离世的长河之中，不过中国还有一大家族虽然稍比孔家逊色，但却是唯一一个有资格能与孔家叫板的家族。这一大家族便是张家张天师一脉。

提到“天师”大家可能就会恍然大悟，这个称呼一般是道教中的说法。在这里不得不提的一点是，道家和道教万万不能混淆。前者是于公元前5世纪时，由老子和庄子等人提出的系统的哲学思想；而后者是于公元2世纪时，由张道陵创建的宗教团体。

两者虽有相辅相成和相同之处，但归根结底是两类不同的团体，两者的代表人物也不能互相代替。道家创始人老子的后代现在已经追寻不到，但是张道陵张天师一脉却香火鼎盛了2000多年，他的子嗣每一代都继承了天师尊号，现如今还在受人祭拜和供奉。

张道陵出生于公元34年，相传为西汉开国功臣张良的第八世孙，又因家里好神仙术，张道陵也就耳濡目染，学得老子的《道德经》，想要追求长生不死。那时候大家都尊崇儒术，他却觉得儒家思想并不能帮他解决生死问题的困惑，便弃儒求长生去了。

张道陵的生平事迹在《三国志》和《后汉书》中都有记载，他确实做到了长寿，活了122岁，直到公元156年才羽化归仙。年轻的时候，他学道有成，做过一些官，但是二十多岁就辞官归隐了。汉章帝和汉和帝曾经想请他出山，但都被他拒绝。

张道陵在青年时期踏遍了祖国的山河名川，到处求访仙术，最后选定炼丹之道修行。张道陵60岁时听闻巴蜀多疹气，危害百姓的身体，又知晓了蜀中人淳朴，所以有心用丹符帮助人们解决身体上的痛苦，便前往巴蜀地区，教化民众。

141年，张道陵已经在巴蜀地区游历了80年，觉得自己得道有成，才正式开始收徒设教。想要加入他的门派倒也简单，缴纳五斗米就行，所以又被称为“五斗米道”。142年，张道陵受太上老君老子所托，在巴蜀地区建立了24个宗教活动中心，成立了正规的“正一盟威道”宗教团体。

张道陵虽被道教之人称为是“祖天师”,但他却尊奉老子为道祖，以《老子五千文》为道教最高经典。道教对于中国人的影响是与儒教相提并论的，但是道教一直避世不出，人们也就对其越是向往。

唐朝时期，道教受到了皇室的推崇，而等到了宋朝张道陵的后代天师都能够受到皇帝的召见，得到封号。而此时的道教因吸收了多种不同的学派思想，逐渐形成了不同的派别和做事主张，道教的另一个派系“全真派”从“正一派”中脱出，与“正一派”有着不一样的行事风格。

所以到了明清时期，全真派相较正一派发展得更为昌盛，但是正一派仍然是道教的主流一派并传承至今。在中国影响力极大的五大宗教中，只有道教是中国的本土宗教，所以现如今，道教也受到了良好的保护，道教的传人们也将这份文化坚守住了2000年，希望未来的道教也能够顺应时代的潮流，取得更加耀眼的成就。