大家都知道韩信是西汉开国功臣，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。刘邦建立汉朝后立即解除了韩信兵权，改封为楚王。后来韩信被诬告谋反，又贬为淮阴侯。没多久，吕后与相国萧何合谋，将韩信骗入长乐宫中弄斩于钟室，夷其三族。韩信这个英雄人物遭到如此下场，往往令后世之人同情。同情之余又发出这样的感慨，为什么韩信当初不拥兵自立呢？今天就借用司马迁的话来回答，韩信是个君子，所以没有拥兵自立。

据《史记》记载，韩信被刘邦封为齐王后，项羽因为部将龙且战败被杀而感到了恐惧，于是派盱眙人武涉前往游说韩信。武涉对韩信说：“天下人对秦朝的统治痛恨已久，大家才合力攻打。秦朝灭亡后，按照功劳裂土分封，各自为王，以便休兵罢战。如今刘邦又兴师东进，侵犯他人的疆域，掠夺他人的封地，他的意图是不吞并天下不肯罢休。而且刘邦是一个不可亲近不可信任的人。如今您自认为和刘邦交情深厚，替他竭尽全力作战，最终还得被他所擒。您所以能够活到今天，是因为项羽还在。可是如果项羽今天被消灭，下一个被消灭的就是您。您和项羽有故交，为什么不反汉而与楚联合呢？三分天下自立为王岂不很好？

韩信辞谢说：“我侍奉项羽，官不过郎中，职位不过是个持戟的卫士，言不听计不用，所以我背楚归汉。刘邦授予我上将军印信，给我几万人马，脱下他身上的衣服给我穿，把好食物让给我吃，言听计用，所以我才能有今天。人家对我亲近、信赖，我却背叛，这不是君子所为，我到死也不会变心。希望您替我辞谢项王的盛情！”

武涉走后，齐国人蒯通知道天下胜负的关键在于韩信，对韩信说：“当初，天下举兵起事的时候，众人心里只想着灭亡秦朝。而今，楚汉分争，天下无辜百姓肝胆涂地，父子尸骨暴露荒野，数不胜数。凭借您的贤能圣德，拥有众多的人马装备，占据强大的齐国，迫使燕、赵屈从，出兵到刘、项两军的空虚地带，牵制他们的后方，顺应百姓的心愿，向西制止刘、项分争，保全百姓生命，那么，天下就会迅速地群起而响应，有谁敢不听从！而后，割取大国的疆土，削弱强国的威势，用以分封诸侯。诸侯恢复之后，天下就会感恩戴德，归服听命于齐。俗话说，苍天赐予好处却不接受，便会反受它的惩罚；时机到了不采取行动，反而要遭受祸殃。”

韩信却说：“刘邦给我的待遇很优厚，他的车子给我坐，他的衣裳给我穿，他的食物给我吃。我听说，坐人家车子要分担人家的祸患，穿人家衣裳要想着人家的忧患，吃人家食物要为人家的事业效死，我怎么能够图谋私利而背信弃义呢！”最终，韩信不忍心背叛刘邦，又自认为功勋卓著，刘邦终究不会夺去自己的齐国，于是谢绝了蒯通。这之后刘邦被围困在固陵，采用了张良的计策，征召韩信。韩信率领军队在垓下与刘邦会师，击败了项羽。可是，项羽灭亡之后，韩信的结局大家都知道了。从以上韩信与两名说客的对话来看，韩信是持君子之心以望刘邦。至于说韩信市井之志什么的，完全是念着刘邦对自己的恩惠，一饭之恩尚思还报，如此一个人，你觉得他会拥兵自立吗？

后世之人评价说，信之死冤矣！前贤皆辩其无反状，大抵出于告变者之诬词，及吕后与相国文致耳。史公依汉廷狱案叙入传中而其冤自见。一饭千金，弗忘漂母；解衣推食，宁负高皇？不听涉、通于拥兵王齐之日，必不妄动于淮阴家居之时；不思结连布、越大国之王，必不轻约边远无能之将。“宾客多”与“称病”之人何涉？“左右辟”则‘挈手"之语谁闻？上谒入贺，谋逆者未必坦率如斯；家臣徒奴，善将者变复布置有几！是知高祖畏恶其能，非一朝夕。胎祸于蹑足附耳，露疑于夺符袭军。顾禽缚不已，族诛始快。‘从豨军来，见信死，且喜且怜’，亦谅其无辜受戮为可悯也。