“开谈风雨迅，下笔鬼神惊。”在古代，有许许多多的算命先生，包括现在也有这类人的存在。

当然，这类人群虽是凡人，但却在普通百姓眼中有着超脱凡人的能力。有点甚至能够未卜先知。

而在《西游记》中，便有这样的一个人存在。他就是在第九回中，通过老龙王与孙悟空的讲述中出现的袁守诚。

看过《西游记》的都知道，这个袁守诚身为一介凡夫俗子，却能与泾河龙王打赌，并且还大获全胜。

那么，这个袁守诚与《西游记》有着怎样的一个联系？而这个算命先生又是怎样的神通广大？而且按书中描述，袁守诚还因打赌泄露了天机，他的最终下场又是如何的呢？

其实说起袁守诚与泾河龙王打赌这件事，还得从一个叫张稍的渔夫说起。这个张稍是长安街说的一个落榜考生，晚年时期的他靠打鱼为生。

有一天他照常在河边打鱼，这时来了一个叫李定的樵夫。他上前寻问张稍打鱼之法，张稍告诉他，长安城里有一个算命先生叫袁守诚，他每天需要在哪打鱼才能收获满满全是靠这位高人的指点。

而袁守诚也不要渔夫什么回报，只要渔夫每日送他一条金色鲤鱼就行。其实袁守诚曾告诫过渔夫不得与外人提起此事，但渔夫没有放在心上。

就这样，两人的对话被河里的虾兵蟹将听得一清二楚，便着急忙慌地告诉了泾河龙王。泾河龙王一听，这还了得，要是长此以往的打鱼下去，那么泾河里的鱼岂不是要被打没了。

更何况，袁守诚还要每日一条金色鲤鱼，要知道古人有个成语“鲤鱼跃龙门”。而且龙王自己本身也会偶尔化身为鲤鱼游历人间。

于是泾河龙王再也坐不住了。他化身一介书生找到了袁守诚。他询问袁守诚次日能否降雨，若是降雨会降多少？然而，袁守诚却连降雨的点数和时辰都算了出来。

泾河龙王一听，心中一喜。长安的雨是由他来降，他自己都不知道，一个算命先生又是如何知晓的，于是便有了与袁守诚的赌约。

显然，泾河龙王赌输了。他不仅赌输了，还因没有准时准点的降雨，被玉皇大帝斩杀。而斩杀泾河龙王之人便是李世民身边的谋士—魏征。

这就是传说的“魏征梦里斩龙王”。其实这个泾河龙王在这之前是托梦给李世民了的。希望他能够阻止魏征斩杀自己。哪成想，李世民没能阻止了魏征，而泾河龙王也命丧黄泉。

魂魄来到阎王爷面前的泾河龙王跪拜在阎王面前，痛哭流涕，诉说着自己的冤情。阎王一听，便叫了黑白无常抓了李世民的魂魄，前来问话。这也就引出了“李世民夜游阎王殿”这个传说。

醒来的李世民被吓得不轻，于是便有了后来派遣唐僧去西天求取真经，一来是为了普渡众生，二来其实是为了超度那些冤魂。

打赌的故事虽然到了这里便以终结，但对袁守诚的猜疑仍然在继续。想必很多读者，对袁守诚这人的身份猜想众多。

当然，也只有知道了袁守诚这个人物的身份，才能得知他最终的下场。此时，便有读者纷纷猜测，袁守诚其实就是玉皇大帝的化身，毕竟他能够丝毫不差地算出玉帝让泾河龙王降雨这件事。

这种情况，连泾河龙王负责降雨的这个神仙都不能知晓。一介凡人却能够知道，恐怕只能是玉皇大帝本人或者玉皇大帝的亲信了吧。毕竟只有自己才能知道自己接下来要做什么。这样一来，袁守诚的下场可想而知。

那么玉皇大帝为何要这样做呢？自然是为了取经大业，牺牲一条河龙是想借河龙之手，将李世民带入这场计划之中，这才有了后面的故事。

而这时另一个猜想出现了，既然和唐僧取经有关，那么袁守诚也有可能是菩萨本人或者菩萨的手下。毕竟指点李世民派遣唐僧取经的人便是菩萨。这样一想，袁守诚最终的下场，也是可想而知的。

而最后一个猜想，那便是袁守诚其实是菩提祖师的门下弟子。为什么这么说呢？菩萨和玉帝都是位列仙班的人，大慈大悲，救苦救难。自然不会设计这个赌局，引得泾河龙王失去生命。

而从原著中得知，那时的孙悟空早已被压在五指山下多年。一日为师，终身为父。难道菩提祖师不想拯救自己的这个得意门生吗？

从孙悟空学艺这里可以得知，菩提祖师所传授的法术分别是：术、流、静、动。而其中的术指的就是请仙扶鸾、问卜楪世，也就是常说的占卜之术。

孙悟空自然对这门学艺不感兴趣，但菩提祖师那么多的徒弟，难免会有人选择这一门法术。于是，便有了这样大胆的猜想。

菩提祖师派遣的袁守诚设计了泾河龙王，因为只有这样才能引出李世民让唐僧西天求取，自然也能在取经路上拯救出孙悟空。

若是这样的猜想，那么袁守诚的结局也不会有多大的事。毕竟，袁守诚的背后占的大佬可不是一般的人。

“都城大国实堪观，八水周游绕四山。”长安城里繁华似锦，李世民在位期间，更是不用说，各国朝拜自然是常有之事。

《西游记》作为一部神话小说，其中的故事更多是玄之又玄，让读者忘乎所以。这大概也就是西游最让人着迷的地方。

而这些属于西游的故事，往往也都出自民间传说。这也使《西游记》这本小说更为广大人民所接受，甚至于所喜爱。

当然，对于《西游记》的研究，仍然在继续。它所带来的惊喜和文化价值也是不可估量的。书中的佛家与道家相互关联和制约，也这也是一部将佛教与道教完美结合在了一起的经典之作。