我国古代有四大发明，指南针、造纸术、火药、印刷术，此四项发明之伟大，不用编者再次多嘴，但古代还有许多发明不容小觑。例如浑天仪和地动仪就很伟大，浑天仪的作用在于懵懂的古人，在蒙昧的时代，就能以此去认识混沌而无边无际的星空；地动仪的作用在于预测地震，这代表着渺小的人类，又一次以主观能动性去作用于客观世界。

而发明这两样“神器”的就是我国东汉时期伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家，张衡。说起张衡的名头，那真是厉害得吓人，比如这一个，张衡是南阳五圣之一，能被称为圣人的，继往开来，能有几个？而张衡就是我国古代的“木圣”，也就是科学技术、机械之圣。

张衡是我国古代杰出的科学家（天文学家、数学家、发明家、地理学家），他精通天文历算，曾经两度担任执管天文的太史令，这是科学、宗教和政史相结合的一个重要职位。他不但在古代很伟大，在现代也很伟大，由于他的贡献突出，1977年联合国天文组织将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，太阳系中的1802号小行星命名为“张衡星”。

可大家不知道的是，张衡除了上述的身份，他还有一个身份，那就是东汉时期的大文豪，他与司马相如、扬雄、班固并称汉赋四大家。他的《二京赋》（《西京赋》、《东京赋》两篇）与班固的《两都赋》并称为东汉文学的“双璧”。璧者，瑞玉环也（出自《说文》），所以可见张衡的文学功力和成就。

张衡有一篇短小精美的《归田赋》，尽述田园山林那种和谐欢快、神和气清的景色，表达了作者的超脱精神，是千百年来为人们所传诵的优秀篇章，后世陶渊明的《归去来兮辞》就深受此赋的影响。张衡不但在田园派很有造诣，在抒情方面也不差，他的《四愁诗》共分四章，分别列举东、西、南、北四个方位的一个远处地名，每章都按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写，每章方位地名亦不同，全诗运用比兴、回环重迭、复咏叹的艺术手法，全篇内容感情浓郁，动人心弦，文学史家郑振铎曾评价：“不易得见的杰作”。

自古文史不分家，作为太史令，张衡还对史学很有研究，他曾先后对《史记》、《汉书》提出批评，并上述朝廷，请求修改，得批准。后来他又对东汉王朝的历史档案进行研究，于是上表朝廷，请为专门从事整理、编撰历史档案。

可以说张衡是一位真正的史官，他有春秋时齐国大史（催抒杀史）的气节，东汉光武帝刘秀曾是玄汉更始帝刘玄的属下，在整理史料、编撰档案时，张衡认为，刘秀后来才即位，应该把更始（帝）的年号建在光武之前，他虽上书数次，却没被东汉朝廷采纳，还招致降罪。可惜呀！这是一位忠于历史的正直史官，如果历史上有更多的史官如张衡一样坚持和有原则，那么现在就不会流行这句话：“历史是胜利者书写的！”