仲氏，置

公卿

，祠南北郊。

袁术称帝为何建号仲氏？仲氏有什么意义？

先来看看史书中关于袁术称帝的记载：

建安二年，因河内张炯符命，遂果僣号，自称"仲家"。以九江太守为淮南尹，置公卿百官，郊祀天地。——《后汉书·袁术传》

术以袁姓出陈，陈，舜之后，以土承火，得应运之次。又见谶文云：“代汉者，当涂高也。”自以名字当之，乃建号称仲氏。——裴松之《三国志》注引《典略》

《后汉书》和《典略》中的记载，都表明袁术确实僭号称帝了，至于是“仲家”或者“仲氏”其实意思差不多。那么袁术为何选择“仲氏”这个国号呢？关于这个史书中没有相关记载，后世也没有相关研究。但有几种不同的说法：

仲氏，是指舜的后裔

这个解释从《典略》的记载可以很明显看出。袁术认为“袁”这个姓氏，是从“陈”姓演变过来的。而“陈”，是舜帝之后，以土承接火，是天命安排。再加上“代汉者，当涂高也”这句谶语，袁术坚信是上天让自己成为新的皇帝，建立新的国家，所以才悍然称帝。

古代人排顺序是按照伯、仲、叔、季，来表示从大到小，从先到后，伯就是老大，仲就是老二的意思。上古三帝的顺序是尧、舜、禹，既然袁术自认为是舜的后裔，也就是“老二”的后裔，所以给自己的国家取名“仲家”或者“仲氏”。意思就是，舜（仲氏）的后裔建的国家。

仲氏，是袁术不自信的表现

也有一种说法，仲，是老二的意思。袁术建号“仲氏”，明显就是信心不足，因为公元197年，汉献帝还在许昌好好的当皇帝，所以袁术相当于自己承认汉献帝，但自己是“二皇帝”。当然，这种说法不太可信，应该是取笑袁术的说法。俗话说天无二日，民无二主，袁术不至于如此。

仲氏，啥也不是

按曹操的《述志令》的说法，袁术虽然称帝了，但是因为惧怕曹操没有公开昭示天下。也就是像其他诸侯一样，偷偷在郊外祭拜天地，衣食住行按天子规格一样逾制，不过没有称帝。袁术是称帝了但是又没有改国号，不伦不类地搞了个既不是年号也不是国号的仲家仲氏称呼。

袁术出身“四世三公”的袁家，也曾经一度是汉末最有实力的诸侯，但他称帝实在是自取灭亡的举动。称帝后，袁术生活上奢侈荒淫，挥霍无度。后宫妻妾有数百人，皆穿罗绮丽装，精美的食品应有尽有，而他军中的士兵却处于饥寒交迫的状态。在他的腐败统治下，江淮一带民不聊生，许多地方断绝人烟，饥荒之中甚至出现人吃人的现象。

公元199年，称帝两年后，袁术在吕布、曹操、刘备等人的围追堵截下，袁术东逃西窜，退军至江亭。当时军中仅有麦屑三十斛，时六月盛暑，袁术欲得蜜浆解渴，又无蜜。叹息良久，乃大咤曰：“袁术怎么会到这个地步！”最后呕血斗余而死，就此落幕……

参考资料：《三国志》裴松之注、吕思勉《三国史话》