从古至今有句老话“亲侄替叔守门户”究竟说得是什么意思呢？

大家都知道，亲侄替叔守门户，说的是因为叔叔没有男孩，就要过继侄当儿子，也叫立嗣，让他来为叔叔延续香火。是传统宗族观念中的一种收养行为。

封建时代的人，“过继”或“立嗣”的情况比较普遍。这对于现在的独生子女这代人，估计很难理解。

但是，在古代“不孝有三无后为大”，过继亲侄替叔守门户，不仅是古代中国家庭习俗之一，并且还有很严格的规定

唐律及明、清律皆规定，男子无子始许立嗣。立嗣只许立辈分相当的侄子为嗣子，不得立女子为嗣，也不得立异姓子而乱宗。

这句话的意思是，过继和立子嗣的时候，只能立亲侄子，不能立女子，更不能立异性的孩子。

过继的儿子是继子，立嗣的是嗣子，还有、祧子、养子。它们之间有什么区别？各代表什么意思？

1、嗣子，是过继父母的亲侄子

选定同宗，辈分相当的男性为嗣子，传宗接代承继祖业，为立嗣或“过继”。承继人称为嗣子或“过继子”,立嗣人称为嗣父母或“过继父母”。

嗣子与嗣父母之间发生拟制血亲关系。嗣子取得嫡子的法律地位，有继承遗产的权利，一般选兄弟的儿子作为继子的居多。

2、继子，是过继父母五服之内的侄子

古时候对过继还有一定的要求。所谓为继子，一般是同族中没有出五服的近亲关系，经双方家长协商后，抱养到自己名下，传承香火。继子与嗣子、祧子最大的区别是，没有要求是亲兄弟的血缘关系，只要没有出五服的都可以过继。

3、祧子，承祧后，不必与亲生父亲断绝关系，也不必一定叫自己的伯或者叔为父亲

祧子中的祧字，可以通俗理解为挑，肩挑两头，一子两祧。祧子在族谱和现实生活中，不像嗣子那样受官方认可。祧子，是亲兄弟之间让嫡亲血侄做后，给自己养老。祧子有两房夫人，既自己亲父这边一房夫人，承祧的伯父或者叔这边也可以娶一房夫人，所生后代分别沿袭两家的血脉。

1950年5月1日颁行的《中华人民共和国婚姻法》，实行一夫一妻制，这种祧子的现象就无法存在了。

4、养子，在范围上不限于血缘关系和姓氏

既可在同族中抱养，也可抱养外姓小孩。但古代有些宗族规定又极为严格：抱养外姓小孩时，年龄不得超过3岁，且养父母身故后，养子归宗时不得带走其财产。抱养外姓小孩做养子，也不能入宗谱。

总结：我国从1983年开始实施“一对夫妇只生一个孩”的计划生育政策，年青一代对生男生女观念发生了改变，女孩越来越受重视，继子的现象变得越来越少，几乎消失不见。

中国的古代文化源远流长，闻名于世。流传到今天，有些已时过境迁。在继承和发扬传统文化的同时，一些糟粕的东西注定要被剔除，但是，却需要我们去了解！

（作者：西方游龙，本文由“我掌管着我的青春”创作）阅后如果喜欢，不妨关注、点赞和评论，谢谢！本文图片来自网络，如有侵权请谅解！