马丘比丘印加遗址由帕查库蒂-印加-尤潘基（Pachacuti Inca Yupanqui，公元 1438-71 年）建造。该遗址坐落在安第斯山脉高处的乌鲁班巴河之上，既是要塞，也是避难所，曾经居住着大约 1000 名居民。

照片由 Dan Merino 提供，Flickr，创作共用协议

他们因其对宗教、建筑和穿越该地区的著名道路网的贡献而被世人铭记。

作者：约书亚-J-马克博士

哲学教授

马里斯特学院

简介

印加文明（约公元 1400-1533 年）是南美洲最重要的文化影响和遗产之一。印加人最初只是一个小部落，后来逐渐强大起来，征服了从哥伦比亚到阿根廷沿岸的其他民族。

印加人为何对历史具有重要意义？

印加人的重要性与任何古代帝国/文明的重要性相同：因为过去可以影响现在，进而影响未来。了解过去人们的生活方式可以帮助现在的人们更好地生活，做出更好的选择。以印加人为例，他们的帝国沿着南美洲海岸从现代的哥伦比亚一直延伸到厄瓜多尔、秘鲁和阿根廷，影响着帝国内外人民的生活。这是哥伦布时期以前美洲最大的帝国，面积达 77 万平方英里，人口估计在 600 万到 1400 万之间。

公元 16 世纪，印加帝国在弗朗西斯科-皮萨罗（Francisco Pizarro，约公元 1471-1541 年）的统治下落入西班牙人之手，由于内部叛乱和疾病（由欧洲探险家带来），印加帝国已经摇摇欲坠，但他们的影响仍在继续。例如，印加人的家庭单位概念--包括姨妈、舅舅、表兄弟姐妹、远房表兄弟姐妹，就像核心家庭一样紧密结合--至今仍是该地区的典范，整个社区就是一个人的家庭，人们应该像对待血亲一样对待邻居。

印加宗教也影响了该地区的其他宗教，因此，即使在现代，基督教圣地也是根据印加的 “圣地 ”概念来选址的，如山丘、山顶、水边--这些地方曾经与印加神灵相对应。印加人的 “黄金法则”--“不偷窃、不撒谎、不懒惰”--在该地区仍然得到遵守。人类的状况几乎没有什么新意。我们一直都是现在这个样子。因此，了解我们的过去非常重要。

印加宗教是什么，它如何影响人们的日常生活？

印加人的宗教是多神教；人们认为神控制着自然世界，并对人们的生活产生重大影响。最好的例子就是帕查卡马克神，他是创造人类和植被的创世神，主管农业和丰收。当帕查卡马克高兴时，一切都很顺利；当他生气时，就会引发地震。因此，对于帕查卡马克--就像其他神一样--人们最关心的是通过供品和祭品（包括人祭，包括男人、女人和孩子）让他高兴。对印加人来说，神就像现代宗教中的任何神一样真实。为了纪念他们，人们修建了寺庙和其他建筑，著名的印加道路系统将各个社区紧密地联系在一起，这很可能是受到了宗教信仰的鼓励。

印加宗教鼓励对三个世界的信仰：

哈南帕查--上界（又称太阳之国），是太阳神因提和他的妹妹月亮女神奎拉（又称妈妈奎拉）的家园。

Kay Pacha--中层世界，人类、动物和植物的家园。

乌库帕查--冥界，由死神苏佩掌管。

在基督教传入印加地区之前，印加人就有了 “天堂 ”和 “地狱 ”的概念。印加宗教的核心规则（相当于黄金法则或十诫）是 Ama sua、Ama lulla、Ama chella（不偷、不骗、不懒）。如果一个人遵守了这一规则，那么当他死后，他就会去太阳之国，那里总是温暖宜人，众神近在咫尺。如果无视这一规则，人死后就会进入阴间，那里总是寒冷刺骨，灵魂在永恒的黑暗中孤独无助。

这个神像已被确认为印加最高创世神维拉科查或其前身 “哭泣之神 ”或图努帕。取自玻利维亚蒂瓦纳库约公元 300 年的太阳门。/ 照片由 Andrea Mellagi 提供，Flickr，知识共享

除了这两个来世的目的地之外，人们还可以回来再过一次正确的生活。这些人的灵魂很可能不是特别好，也不是特别坏--大多数人都是如此。印加人还实行木乃伊化，并将墓葬物品与死者放在一起。被制成木乃伊的死者在墓穴中是坐着的，不像其他文化中的死者是俯卧着的；由于印加人没有书面语言，所以不清楚这样做的原因。

印加帝国的日常生活是怎样的？

印加帝国的社会以家庭为单位，周围的社区（称为 “ayllu”）以农业为支柱。每个阿依鲁人负责耕种一定面积的土地，每个阿依鲁人由一群被称为库拉卡的贵族监督。印加政府从最底层的十个人组成一个等级制度，每个人监督下面的人，直到最高层的国王。男性受宠，但女性也很受尊重，可以担任女祭司和政府职位。

孩子们跟随他们父母的职位/角色/工作，大多数妇女被期望跟随她们的母亲结婚、生子和照顾家庭，即使有些妇女也是或专门是女祭司、啤酒酿造者或其他职业。妇女结婚后，就成为丈夫家庭的一员，并在丈夫家庭的土地上耕作。

印加人被认为是该地区最早种植马铃薯的人。家庭和更广泛的社区在晚间聚餐是最重要的日常仪式，人们在此向神灵致谢，并进行社交活动。娱乐活动包括运动、唱歌、讲故事和赛跑。日常生活基本上围绕着白天的工作、晚上的休息以及宗教仪式和节日展开。

食物对印加人重要吗？

印加陶瓷盘，盘柄为鸟形。秘鲁，公元 1476-1534 年。(密苏里州圣路易斯艺术博物馆）/《古代历史百科全书》，知识共享

食物对印加人来说非常重要，因为它是神的礼物，同时也是他们生活的重心。他们每天辛勤劳作，从大地获取食物。他们基本上吃素--肉食只在宗教节日/仪式上才吃--每个社区都需要足够的食物来养活自己并与他人交易。他们种植谷物、蔬菜和水果，以藜麦、玉米、辣椒和木薯最为著名。印加人没有中央市场，每个人都种植自己的粮食，并用粮食换取其他商品，如毛毯或篮子，因此从某种意义上说，粮食就是他们的货币。

印加人是如何维持帝国的？

印加政府的行政管理非常高效，因为要控制如此广袤的土地和人口，就必须如此。国王制定法律--这些法律受到神灵的启发和指引--并将这些法律传给等级制度中仅次于国王的十位贵族，再由他们传给下十位贵族，然后通过道路网络传到社会最底层。因此，秩序很容易维持，因为任何叛乱、入侵或自然灾害都能很快得到应对，因为道路是一个很好的通信网络。在首都库斯科颁布的法律通过道路系统迅速传遍整个帝国，从地方到国家的统治等级确保这些法律得到遵守。

印加道路网是怎样的？

印加道路系统地图，包括约 4 万公里的道路/曼科-卡帕克，维基共享资源

印加帝国由其庞大的道路系统（长达 25000 英里）连接起来，即使在很远的地方，也能在几天内完成通信。信使们成双成对地生活在一起--他们的全部责任就是随时准备接收信息并将其送达。有了道路系统和信使服务，国王就可以发出调动军队防御的命令，各个社区的人们就会及时响应。道路沿途设有车站、旅店和仓库，为军队提供补给，让旅行者休息，并为信使服务人员提供生活保障。

印加人有文字系统吗？

印加人用绳结系统存储数据的 Quipu（khipu）。公元 15 世纪。(利马拉尔科博物馆）/图片由 Claus Ableiter 提供，Flickr，知识共享

印加人没有文字系统。他们有一套名为 “魁普”（quipu）的记录系统，用绳结表示一定量的信息。究竟这些信息是什么，以及 Quipu 对印加人意味着什么，目前还不得而知。

什么是最重要的印加遗址？

马丘比丘印加遗址由帕查库蒂-印加-尤潘基（Pachacuti Inca Yupanqui，公元 1438-71 年）建造。该遗址坐落在安第斯山脉高处的乌鲁班巴河之上，既是要塞，也是避难所，曾经居住着大约 1000 名居民。/ 图片由 Richard Twigg 提供，AHE，创作共用协议

最有名的印加遗址是位于乌鲁班巴河谷上方安第斯山脉的马丘比丘。它由第九代国王帕查库蒂-印加-尤潘基（Pachacuti Inca Yupanqui，公元 1438-1471 年）于公元 1450 年左右创建，被视为圣地。一些现代学者称，该遗址在印加帝国崛起之前就已经存在，只是被重新利用，但遗址的具体用途尚不清楚。

这个名字的意思是 “古老的山丘”，人们认为该遗址最初是帕查库蒂-印加-尤潘基（Pachacuti Inca Yupanqui）大型庄园的一部分。该遗址有可能一直被用作礼拜场所，也有可能是一个要塞设施。建筑群由天然泉水注入的石渠提供淡水。印加帝国灭亡后，该遗址被遗弃，后来在公元 1911 年被探险家海拉姆-宾厄姆重新发现。如今，它已被联合国教科文组织列为世界遗产，并被评为世界新七大奇迹之一。

印加军队是什么样的？

印加军队的结构以十进制为基础。一个十人小队由一名称为 “chunka kamayuq ”的军官指挥；一支百人队由一名 “pachaka kuraka ”军官指挥；一支千人队由一名 “waranqa kuraka ”军官指挥；一支万人队由一名 “hunu kuraka ”军官指挥。整个部队正式接受国王的领导和管辖。

军队由印加人和非印加人（被印加人征服并在需要时被征召入伍的人）组成。25-55岁的男子在需要时会被沿公路网派出的信使征召，他们必须服从命令。他们可以带着妻子以及未到服兵役年龄的儿子一起服役，这些儿子充当行李搬运工和助手。每个印加男性从小就接受使用武器的训练，那些被视为 “纯种 ”印加人的人可以在国王的精锐保镖部队中服役。

印加帝国是如何灭亡的？

印加帝国于公元 1533 年被弗朗西斯科-皮萨罗（Francisco Pizarro）领导的西班牙征服者灭亡，但它的衰落已经有一段时间了。印加帝国--就像近东的亚述帝国--是通过征服扩张起来的，臣民们对这种状况极为不满。皮萨罗得以利用这种态势，让被征服的人民反对被视为压迫者的印加人。皮萨罗到达该地区时，整个帝国的叛乱已经开始，欧洲人带来的疾病（尤其是天花）已经摧毁了大片人口（高达 90%）。虽然皮萨罗通常被认为是印加帝国衰落和毁灭的罪魁祸首，但印加帝国也会随着时间的推移而自行衰落，原因很简单，因为它再也无法保持早先的那种凝聚力了。#美洲#

参考书目

• 宾厄姆H.印加失落之城。（菲尼克斯，2003年）。
• 赫明，J.《印加人的征服》。（水手出版社，2003年）
• Mac Quarrie，K.《印加人的最后日子》。（Simon&Schuster，2008
• 马尔帕斯，《印加帝国的日常生活》。（Hackett出版公司，股份有限公司，2008）
• 莫斯利，M.E.印加人和他们的祖先。（泰晤士和哈德逊出版社，2001年）
• 印加帝国。（伯格出版社，1997年）