“知之为知之，不知为不知，是知也。”——《论语》

对于孔子这位至圣先贤想必大家都再熟悉不过了，从小我们便被老师要求背诵啊《论语》背诵孔子曾教导学生们的经典名言。虽然我们可能并不一定会很懂，但却莫名地感觉孔子讲的很有道理，对于孔子自然也是心怀敬意。如果有人突然告诉你“孔子不是中国人”，你会怎么想？

孔子不是那种人？难道史料上记载的都是假的吗？《公羊传》明确的记载：“九月庚戌朔, 日有食之。冬十月庚辰朔, 日有食之。曹伯来朝。公会晋侯、齐侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、莒子、邾娄子于商任。十有一月庚子, 孔子生。”

还有这么多孔子的故事，门下三千弟子，其中可称贤人者七十二，还曾与部分弟子周游列国十四年，在民间留下了很多的故事。《史记》、《公羊传》等多部经典史籍都记载了孔子是出生在鲁国陬邑，也就是如今的山东曲阜，怎么就不是中国人了？

首先，孔子是中国的至圣先师，这一点是所有国家的共识。但是韩国某些学者却不这么认为，他们摆出了三大铁证，企图证明孔子是韩国人，那么究竟是那三大铁证给他们如此大自信的呢？

首先他们扯到了孔子的父亲叔梁纥，在朝鲜女真系的阿尔泰语中，“叔梁纥”这个发音是“肃良合”，即“彩虹”的意思，和中文的“叔梁纥”非常的像。而且史料考证，孔子的商朝王室的后裔，有东夷血脉，因此他们认为孔子也流传着东夷血脉。

关于这一点简直就是无稽之谈，首先叔梁纥并不是孔子父亲的姓名，叔梁纥是孔氏，子姓（战国时期姓和氏是分开的），名纥，字叔梁。也就是说孔子的父亲应该叫孔纥或者子纥才对。孔子和父亲叔梁纥都是华夏族，又怎么可能和东夷血脉扯上关系。

他们给出的第二大铁证呢，更是扯到了一个神话传说中的人物，朝鲜高丽时代曾有一位僧人编著了一本《三国遗事》，上面记载了一位名叫檀君的人。此人不仅建立了朝鲜国，而且活了1908岁。

他不仅将太白山收归脚下，连现如今山东等地也在他的收归境内，檀君在他的“领地”留下了很多子嗣和后裔，而孔子也是其中一支。

第三大铁证就是祭祀活动，我们知道韩国和中国一样都十分推崇祭祀。事实上现如今很多韩国人还经常来到中国祭祀祖先，因为在古代每逢乱世就会有落难的贵族逃到海外，其中朝鲜半岛就有很多，这些逃难的贵族后裔便经常回到中国祭祀先祖。

韩国学者觉得中国文化中的祭祀是流传至韩国，这简直就堪称是本末倒置。韩国的很多年代非常久远的史料都是仅存于“传说中”，而中国文明形成时，韩国还是蛮荒年代。

对于这所谓“三大铁证”的批判是徒劳的，不过是韩国个别学者为了吸引人注意力编造出来的噱头，专家的回答十分直截了当：“无稽之谈”。对此你怎么看呢？