在唐朝，女人喜欢穿着暴露，这既是一种时尚高贵，又是性观念开放的直接体现，反映出了女性的社会地位。

唐朝的开国皇族李家源自于陇西李氏，由于陇西地处甘肃西北一带，这里的汉人历来就有与鲜卑族女子进行通婚的习俗和传统。久而久之，李家体内流淌了浓厚的鲜卑族血统，对于中原地区的“三从四德”和“三纲五常”等观念并不是完全的认同。

就以高祖李渊为例，他的母亲独孤氏和妻子窦氏都是鲜卑族的女子。而妻子窦氏，又为他生下了四个儿子，分别是李建成、李世民、李玄霸和李元吉四兄弟。

作为唐朝的第二任皇帝，李世民的祖母是鲜卑族，父亲李渊自然拥有一半的鲜卑族血统，加上母亲窦氏也是鲜卑族，相当于他身上流着四分之三的鲜卑族血统。难怪，有人会戏称唐朝本就是一个少数民族建立的政权，与元朝、清朝是一样的。

除了民族和地域的特征外，唐朝所处的历史时期是中国封建社会经过前期发展后，逐步向成熟期的过渡阶段。当时，经过秦汉时期的生产力发展，经过魏晋南北朝时期的社会变革，经过隋朝短期大一统的影响，唐初的生产力水平已经大幅增长。

在这种背景下，上层统治阶级为了维护和巩固统治，有意放松对人性的束缚，有意缓和社会的矛盾。比如，唐朝开始尝试去打破旧有的士族门阀制度，希望通过科举考试来选拔和任用官员，变相增加了平民阶层参与朝政的机会。

在经济、政治等多种因素的影响下，唐朝的思想和文化观念都极其的活跃。否则，也不会有数也数不清的诗歌，也不会有满坑满谷的迁客骚人。

作为社会的重要参与者，女性在满足基本的物质需求后，也在思想和文化上越来越呈现出了自由与开放的势头。关于这点，引用那句“饱暖思淫欲”来解释，大家一定很容易就能理解，而最具代表性的主要体现在衣着和婚姻方面。

先说衣着，唐朝在服饰上主要以恢复汉魏风为主，在此基础上进行了创新和改进。女装的上身多以短衫为主，而下身多以宽裙为主，材质用薄纱和轻丝而制，领口开得尤其大，将女性的半个胸部都显露无疑，从唐代壁画中就可以经常见到。据《新唐书·车服志》记载:

半袖裙襦者，东宫女吏常供奉之服也。

都说现代女性穿着大胆开放，但比起唐朝女性的穿着，颇有小巫见大巫之嫌。

在前几年，范冰冰主演了一部《武媚娘传奇》，因为演员的衣着和装饰太过忠于历史，太过大胆暴露。结果，刚在湖南卫视上线不久，就被以不适合家庭观看为由强制下架了。

之后，不甘心赔死的发行方经过了后期的剪切处理，终于勉强获得了重新上线播出的机会。为了遮掩太过于突兀的胸部，一个个女演员都被处理成了近景的“大头娃娃”，看起来特别具有违和感。

说完了衣着再说婚姻，受儒家主流思想的影响，一旦结成婚姻就主张永续保留，即便分开也只能是男子休妻。唐朝为了保障女性的婚姻自由，明确建立了“和离制度”，还将其写入了律法，这简直就是一次创举。据《唐律·户婚》记载:

诸犯义绝者离之，若夫妻不相安谐而和离者不坐。

唐律明文规定，一旦夫妻感情不合时，无论男方还是女方，都可以提出分手和解除婚姻关系。在历史上，女性第一次有了离婚的权利，第一次可以堂而皇之追求自己的幸福。

在朝廷的支持下，社会上的离异和再婚现象越来越普遍，二婚女、三婚女甚至四婚女都比比皆是。根据《新唐书·公主传》的记载，李唐的公主们离婚再嫁者达到了二十四个，其中，高祖四个女儿，太宗六个女儿，中宗两个女儿，睿宗三个女儿，元宗八个女儿和肃宗的一个女儿，这些通通都是离婚公主。

在皇室的示范下，整个社会都上行下效，全社会的离婚和再婚率都很高。位列“唐宋八大家”之首的大儒韩愈，对他女儿的教育也非常开明，先是嫁给了李汉，后来又改嫁了樊仲懿，再后来又离婚了。

著名的杨贵妃，和唐玄宗李隆基上演了一段“天长地久有时尽”的缠绵爱情。不过，她原本是寿王李瑁的妻子，也就是唐玄宗李隆基的儿媳妇。也就是说，和她上演爱情传奇的男人是自己的前任老公公。

唐朝的大儒和帝王尚且如此自由随性，其他的社会阶层就更加的肆无忌惮和无所顾忌了。据《采莲曲》记载:

妾家越水边，摇艇入江烟。既觅同心侣，复采同心莲。

不难看出，当时唐朝的女性是多么的开放，当时唐朝的社会是多么的放纵。在这种婚姻自由和恋爱自由的影响下，男性和女性的性观念都极其开放，在贞操方面严重失守。

不可否认，唐朝是中国封建社会的重要组成部分，也是一个最具代表性的朝代，对后世产生了极其深远的影响。以至于，到现在很多国家都有唐人街，都称呼华人为“唐人”，否则也就不会有《唐人街探案》了。

其中，唐朝女性的地位之高贵，思想之自由，性观念之开放，也是历朝历代所不能比拟的。

我们不能否定这种进步的趋势，但似乎显得有些过“度”了，唐朝的衰落和灭亡，表面看起来是由安史之乱所引起的，其实与女性的过度开放和自由也是密不可分的。