《管仲破厚葬》曾言：“齐国好厚葬，布帛尽于衣裘，材木尽于棺椁。”封建社会中，厚葬之风盛行，凡颇具权势之人，皆望凭陪葬珍宝，享尽逝后殊荣。

众所周知，在中国古代社会中，受封建思想的影响，人们普遍认为能在去世后会前往另一个世界。在这种情况下，一些身份地位较高之人，便会选择以陪葬尊贵物品的方式，为自己谋求更多福利。

通过相关考古研究的探索便会发现，除珍贵陪葬品外，古代达官贵人还会将“告地书”当作送给“阎王”的介绍信，这样的考古发现也为后人研究古代丧葬文化提供重要帮助。

曾经，我国发现一座来自2000年前的西汉墓葬，在有关专家进入墓葬后发现，墓葬中的遗骸居然千年未腐，其墓中还有着一封写给地府的求职介绍信。这一墓葬究竟有何背景？地府求职信中又记载着何种内容呢？

上世纪70年代，我国相关专家在湖北凤凰山地区进行考古研究时，意外发现一座特殊的古墓。经初步判断，专家们认定这座古墓应属汉朝时期。在此之前，凤凰山地区已经发现过许多秦至西汉时期的珍贵古墓，而此次抢救发掘的西汉之墓便是168号墓葬。

在相关专家对这座古墓进行清理的过程中，在地下八米处发现了墓主人的棺椁。与普通棺椁不同，这一棺椁外部有着特殊的保护层结构，这也体现着西汉时的墓葬特点。

为更好的对于这一古墓进行研究，相关专家便决定将棺椁打开，以便确定墓主人的身份，在相关专家将棺椁完全开启后方才发现，墓中男子遗骸居然千年未腐。据相关专家检测表示，这一男子去世时约有60多岁，其身高为1.66米左右。

相比其他墓葬，这位墓主人的棺椁一直深埋地下，且棺椁内始终保持密封状态，加之棺液的保护，这位墓主人方能保持千年未腐的状态。

为更进一步的探寻男子的身份，专家们便对其遗骸进行仔细查验，最终，大家在男子口中发现一块刻有“遂”字的白玉石。据推测，专家们便认定“遂”便是男子的名字。

根据墓中竹牍记载，这位墓主人位列西汉“五大夫”之位，属于中等贵族。在专家们对这一墓葬进行清理发掘后，发现玉印、石砚、奴婢俑、陶器等陪葬物品，此类陪葬物品也体现着墓主人生前的显赫身份。

从这位男子下葬时间算起，在其出土时，已经埋藏在地下2142年的时间，从这位男子不腐的尸身中便能感受到，早在2000多年前，我国相关专家便在医药、防腐等方面，有着巨大的技术突破。

与长沙马王堆中所发现的西汉女尸相比，168号西汉墓中不腐男尸的保存情况更为完好，将成为我国现代社会西汉考古历史上一大里程碑式的发现。

在对168号西汉墓进行进一步发掘的过程中，专家们找出了一批保存的较为完好的竹简，通过对竹简上所记载的内容进行分析可知，这封竹简便是墓主人写给地府的求职介绍信——告地书。

在古代社会中，基于封建腐朽思想的影响，人们认为去世后会前往另一个世界。在民间传说中认为，所谓的“告地书”便是已死之人到“阎王”那里的“介绍信”，而“告地书”中所主要记载的内容，便是墓主人的基本情况。

在168号汉墓中发现的告地书内，墓主人先是向“阎王”请安，而后表明自己带着许多财产及奴仆下葬，希望能够在地府之中求得一官半职。此外，告地书中还写到，墓主人生前便是有爵位的官员，基于这一原因，他才会在死后依旧想继续做官。

在专家们看到这封告地书时，无不感到非常滑稽，通过现代技术的帮助，人们已然认识到地府并不存在，可古人却为了这一虚幻的地府，写出如此“严谨”的告地书。可见，在古代社会发展进程中，所谓的鬼神之说，对人们的生活有着极大的影响。

基于专家们统计，在这一墓葬中，共出土500余件珍贵文物，这些文物的出土，也对我国专家研究西汉时期的经济、历史、文化及科学方面的知识，有着重要帮助。

结语

通过对这座墓葬中出土的告地书进行深入分析便会发现，在中国古代社会发展进程中，人们的封建迷信思想极为严重。之所以当时的人们会有着如此思维，也是因认知水平相对较低，并不能用科学合理的方式看待世界。

现如今，基于考古专家们的努力，许多曾经的历史空白得到成功填补，在了解过历史故事后，相信世人也将以更加严谨认真的态度看待世界，并争取摆脱封建腐朽思想的限制，进而迎接更加光明的未来。

参考资料：《江汉考古》