唐显庆四年，武则天和高宗皇帝一手炮制了长孙无忌谋反案，把长孙无忌为首的元老大臣一网打尽。武则天称皇后以后，急切要树立一种母仪天下的良好形象。

武则天要给他的父母加封。他父亲武士彟当时已经死了，这时候她追封她的父亲为周国公。他母亲杨氏还活着，封为代国夫人，后来又封为荣国夫人。武则天给他父母这个封号非常令人疑惑，父亲为周国公，母亲应该是周国夫人才对，为什么是代国夫人和荣国夫人呢？

魏晋南北朝以来的社会是一个世族社会，就是贵族社会，世家大族在社会上影响力特别大。简而言之，它影响人生的两件大事儿，一个是婚，另外一个是宦。也就是说你出身于什么样的世族，你这个世族在社会中处于哪一个等级，一方面影响你当什么样的官儿，另外一方面影响你和什么样的人结婚。

先说做官这件事儿。做官是古代的一件大事，那做官怎么做呢？当时魏晋南北朝时期选拔官僚的一个基本的制度叫“九品中正制”。就是把人物先分成九个品级，先品评你这个人物，再根据你这个人物的品级来确定你当官的品级。那品评人物的级别有什么依据呢？这个依据主体就是你的家世背景，你是出身于什么样的家族。这其实是挺不公平的。当时人就说这个世家大族的子弟就好比长在山上的小草，贫寒人家的子弟就像长在山脚下那个大松树一样，无论你怎么努力，长得怎么样的挺拔，你在海拔上也比不过山上的小草。

那再来说婚姻这个问题。当时世族只能和自己同一等级的世族结婚，就是世族内婚姻制。在当时这是一个硬性原则，是一个不容置疑的规范。如果说你是一个世家大族，要是娶了一个贫寒人家的女儿，或者你本身是一个世家大族的女儿，嫁了一个贫寒人家的小伙子，这都叫做失身失节，是侮辱了你这个姓氏，是人们所无法原谅的。所以说一个人出身于什么样的世族，对这个人的人生有非常重要的作用，有决定性的影响。

武则天的父亲家族武家就是个小姓，这样的出身呢使得她在争夺皇后的过程中，受到了元老重臣的歧视，曾经成为他上升之路的重大障碍之一。那么现在他已经是皇后了，他怎么能容忍自己的家族再被人瞧不起呢？她要改变武家的姓氏地位。

首先她推动唐高宗编一本书，重新确定社会上这个世族的等级。其实到了隋唐时期呢，社会已经发生变化了。首先，这个九品中正制已经废除了，取代他的是科举制，科举制是咱们中国历史上一个特别了不起的制度，第一次确定了选取人才的标准，而不是看他出身于什么样的家族，这是一个及其了不起的变革。

那么由当前掌握政权的掌权者，再重新编修一个世族制，重新评判一下这个社会上的世族等级。于是就编修了《姓氏录》。于是武皇后家武氏就一下子提升到全国一等一的高门了，那以下的等级呢，就按照现在的官品来确定。那比如说一个人，他原来是一个普通农民，或者是一个奴隶，通过打仗立了战功了，当上了五品的将军了，他也一下子就能成为世族。那如果说你是几百年的旧门户了，如果现在恰恰子弟不争气，没有能在朝廷做官，你也就是被剔除世族的行列。

《姓氏录》受到了旧世族的反对，但受到广大的寒门的支持。因为现在只要他们个人通过努力奋斗当了一官半职，当了一个高官的话，他们的家族就也能进入氏族的行列。这一下就扩大了整个社会的统治基础，这是一个历史的伟大进步。

从武则天个人这个角度来讲，那武则天也实现了从丑小鸭到白天鹅的蜕变了。她的娘家，武氏一下子成了全国第一等的门户，终于可以扬眉吐气了。武则天还不满意，再接再厉，接着给她的父母来加封。他父亲武士彟已经死了，她给父亲追封为周国公。母亲杨氏还活着，封为代国夫人，后来呢又封为荣国夫人。这个荣国夫人是正一品。正一品是什么概念？当时最高品级的那些王公大臣的母亲或者妻子，最高只能封到从一品。所以杨夫人的地位就仅次于武则天了。在全国的女性之中，她是第二号人物。第一号就是武则天。

武则天给父母这个封号非常不同。父亲封为周国公，母亲封为荣国夫人，这不匹配啊。按照当时的惯例，一个诰命夫人，你的封号应该和你的丈夫保持一致。所以说按照惯例，她的母亲应该分为周国夫人才对，那怎么封为荣国夫人了呢？这就是武则天在提高自己家族地位的同时，也要抬高自身声望，他是故意这样做的，这就是给天下人看啊。我母亲之所以得到这么一个体面的封号，不是因为她嫁了一个多好的丈夫，而是因为她生了我这么一个杰出的天才女儿。