原创 司马光阻挠王安石新法，导致一生招黑，只是为了自己的利益吗？
“司马光砸缸”的故事之所以被大家熟知，是因为它出现在了小学的课本里，课文中的司马光被人称作聪明机智，在大家的印象中，司马光这么机智的一个人就跟让梨的孔融、称象的曹冲一样，都是神童，长大了一定是一个很有成就的人。事实真是如此吗？
很多了解历史的人都说砸缸是司马光做过的最正确的一件事了，至于司马光长大后虽然也当了大官，但是做的事就只能是呵呵了。
难道是司马光变“坏”了吗？难道他是一个奸臣吗？当然不是，相反他还是一个忠臣，而之所以说他当官后没做过什么正事，是因为他把毕生精力都用在了反对王安石身上，而使宋朝步入了万劫不复。
司马光小时候确实很有魄力，砸缸只是其中一件事，还有一件事就是斩巨蟒。当时他和父亲正在前往四川利州（今广元）的路上，突然窜出一条巨蟒，司马光竟然毫不畏惧，手持利剑刺巨蟒的尾巴，巨蟒翻身落下栈道。那时，司马光才13岁。
可以肯定的是：司马光是一个果敢有急智的人。要怪，只能怪他读的“圣贤书”。
小编也不少想说“圣贤书”有什么不好，相反，“圣贤书”为广大寒门学子打开了仕途的大门，使穷苦人家的孩子也可以光宗耀祖。
但是它带有明显的封建道统观念，只要看进去了，就会让人不自觉地遵守它里面的所谓天道，也就是秩序，而这个秩序，就是维持封建统治的一个基本法则，要进入这个社会，你就得遵守这些法则，而学习这些法则的最好方法，就是读“圣贤书”。
这样一来，人们的思想遭到了禁锢，就很难接受新鲜的事物，比如王安石的变法。
王安石的新法，本是一剂挽救大厦将倾的大宋的良药，但越是新鲜的东西越是容易遭到守旧派的反对，比如司马光，比如苏轼。
王安石的新法就是毁在了司马光的手中。没人否定司马光在文学和史学上取得的成就，也没人否定司马光在治理地方上赢得的良好口碑，甚至，他的人品也是万众学习的楷模。但是他却被“圣贤书”禁锢了思维，听到新法中‘天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守’这种“大逆不道”的三不足言论自然而然的提出了“老祖宗的东西不能废”这样的反对言论。
而王安石不一样，虽然王安石也读圣贤书，但他却能跳出规则之外，从上帝视角来看清这个社会，所以他能找到方法修复这个世界。司马光却认为王安石修改的力度太大，导致这个游戏脚本没法玩儿了，所以他阻止了王安石。实际上这也是他认为的没法玩儿了，其实只是有些占起手的人因为失去了特权而故意兴风作浪。