韩国多次向中国索要高句丽王碑，自己却连朝代时间都分不清楚
有网友笑言：“端午节是韩国的、孔子是韩国的、高句丽是韩国的、郭德纲也是韩国的”。虽然是笑言也凸显出最近我国与韩国的争论，韩国向我国索要高句丽好太王碑和与高句丽相关的文化遗产，那么争论过后高句丽到底是不是韩国的祖先呢？
中国古代历史总共有三次大一统，其余时间多数是部落或“国家”并存，而在西汉时期东北最有影响力地方割据兴起，他的名字叫高句丽，简称句丽。句丽的产生时间在史书中有些许分歧，有的学者根据《三国史记》相关记载，认为公元前37年扶余王子朱蒙因逃亡东北建立。也有学者认为，在《汉书》以地名形式曾经出现，按年份统计大约在公元前两世纪成立。但在二者之中史学家多数认可其在公元前37年到公元668年时建立。但是我国由于长期将高句丽与公元918年高丽王朝混淆，所以韩国至今仍有误解。
韩国人以民族延续、统治者姓氏延续、文化传承等三方面理由，认为高句丽是韩国的历史。但是这几种观点都可以轻松被攻破。第一在民族延续上，韩国提出中国历史上没有那个国家可以维持700年。这种理由不用过多辩解，周代就是明晃晃的例子，而且周代幅员辽阔远非高句丽能比。第二，韩国人认为统治者姓氏的更换不代表朝代更替，这个理由在我国学者眼里更是可笑。《三国史记》中有明确记载，高丽王室以新罗为正统，并不承认高丽是高句丽的继承者。对于韩国此言不攻自破。
最后一点最为可笑，这就需要说说“好太王碑”，这块石碑是东晋用作记功的功德碑，这功德碑上确切的记载了高句丽文明及其文化。韩国最初追认高句丽文化就是从此碑开始。韩国认为朝鲜人至今在文化方面仍与高句丽民俗相似。但是中国学者对此仅作出一句回应：“韩国是亚洲最大的基督教国家，韩国的文化与欧洲也极度相似，难道韩国属于欧洲吗”？
对中华文化细节忽视，显示出我们对某些史实的忽略，作为历史传承千年的泱泱大国，此后对文化传承必然更加珍惜。我国对于追认中华文化为渊源的他国，在显示出应有的大国风度同时必须据理力争。此次韩国就是最佳例子。
作者：苦尽甘来