金史对金哀宗的评价可信吗？当然不能全信，尽信书不如无书
金史对金哀宗完颜跑跑有这么完美的评价，正好验证了那句话——尽信书不如无书，要按金史评价去看待金哀宗，自然觉得他是殉国死社稷的勇士，但认真去看金哀宗的各种骚操作时，就会发现，这样的货色他只配当亡国君，他和崇祯一样，不是不愿意跑，而是没得跑了，又不愿意受侮辱，这才不得不自己殉死。
其实，随时跑路也算是金国末帝们的老传统了，卫王想跑没跑成，哀宗他爹宣宗就从中都跑到南京（汴京），哀宗从南京跑到归德，又从归德跑到蔡州，蔡州快城破时，完颜跑跑还想跑，但蔡州已经被蒙宋联军被围得水泄不通，他没得跑了，才传位给完颜承麟，希望能把亡国君的帽子摘掉，最后殉国死。
完颜跑跑逃离南京时，理由非常的冠冕堂皇，他对臣民宣称自己要“亲出捍御”，要去找蒙古人决战，我勒个去，就哀宗那没眼光、没魄力、没担当的怂货，把他爹宣宗加叔祖父卫王的胆子都借给他，他也不敢找蒙古人决战，只不过是为他逃离南京找借口，忽悠老百姓罢了。
果不其然，离开南京后这家伙就懵圈了，不知道何去何从，因为他只知道逃离战后爆发疫情没吃没喝的南京，但并没有计划去哪儿。
完颜仲德建议他西行秦巩，他不听，去拿最后的家底打卫州，结果被蒙军打得满头包，听说卫州战败的完颜跑跑，连蒙古人影子还没见呢，就抛弃卫队带着亲信仓皇逃奔归德，就是这样敢做不敢当的怂货。
到了归德他还不承认自己打卫州错了，把责任推卸到完颜白撒头上，把白撒父子关起来饿死，又挑唆归德长官石盏女鲁欢和蒲察官奴内斗，从这件事又足以证明完颜跑跑他还是个纯货，因为内斗，最终引发官奴政变，让流亡政府元气大伤。
后来他搞死官奴，经历千辛万苦又跑到蔡州，到了蔡州才知道官奴的建议才是对的，蔡州的防御还不如归德呢，但后悔也来不及了，最少当时蔡州距离蒙古人远点，颠沛流离的完颜跑跑实在不想再跑了，只想苟延残喘，就在蔡州作威作福，修宫殿招初女，最终把能继续跑的机会给作没了，坐等蒙宋联军围城。
等到蒙宋联军攻城时，完颜跑跑白天还对臣民演讲要英勇抗敌，到了晚上这厮就带着亲信改装易服想再次出逃，可惜，城外被围得水泄不通，丫的跑不了了，最后只好在城破后，光荣的殉国了。
他能够殉国，的确要夸一句勇敢，但要说他当亡国君冤枉，那就只是完颜跑跑这个无能之辈的自怨自艾之语了，史官们见多了被俘虏的亡国主、如辽天祚帝、投降的亡国主、如宋恭帝，难得遇到居然有胆子自杀而不愿意受辱的亡国主，如完颜跑跑，可不得好好抬举一下下、认真的夸赞一下嘛！
对于完颜跑跑同志的遭遇，俺表示同情，但对他的行为，实在是无语凝噎，很明显，他的功远小于过，史官能夸赞他，也只不过他被迫“死社稷”的行为给他本人的形象拔高的缘故，和被俘虏、投降相比，死社稷更好看点。
就是这样。