导语：安史之乱标志着大唐由盛转衰的重大转折点。而这场动乱的根源，自然要归咎于安禄山。唐玄宗对他一直厚待有加，然而安禄山非但不懂感恩，反而起了叛乱之心。

史书中记载，安禄山是个体态肥胖且身材矮小的人。外貌平凡无奇，但他口才极佳，情商极高，不仅成功笼络了大唐朝廷中的众多官员，甚至连唐玄宗和杨贵妃对他都给予特别的宠爱。然而，人的贪欲是无止境的，安禄山并未满足于已有的荣耀和权势，开始觊觎起了大唐的江山。

一、杨贵妃为安禄山洗澡的传闻

情商高超，赢得美人心意。

正史中并未记载杨贵妃为安禄山洗澡的事情，这很容易理解，因为大唐史官无论如何也不会将这样影响朝廷形象的丑闻载入正史。即使是在春秋时期，史官们也极力保持客观严谨，不会记录有损国体的细节。

既然正史无此记载，那这件事是否真实存在呢？其实可能性很大。许多野史传闻中都有类似描述。按照“无风不起浪”的道理，若杨贵妃与安禄山真的清白无暇，绝不会流传出这么多绯闻。此外，大唐官方对此也未曾正式辟谣。杨贵妃为安禄山洗澡，更多是基于礼仪上的关系，而非男女间的私情。

安禄山认唐玄宗为父亲，杨贵妃作为唐玄宗的宠妃，自然成为了安禄山的干娘。尽管安禄山比杨贵妃年长约二十余岁，但辈分在前，称呼杨贵妃为母亲并无不妥。安禄山情商极高，经常为唐玄宗和杨贵妃跳舞，讲些她喜欢听的话，渐渐赢得了杨贵妃的好感。试想，如果杨贵妃极度厌恶安禄山，是不会亲自给他洗澡的。

唐朝有一项传统，婴儿出生后第三天要举行沐浴仪式，母亲亲自给孩子洗澡寓意吉祥。安禄山借此习俗，请求干娘杨贵妃为自己洗澡，一方面藉此调情，另一方面也借机表达对杨贵妃的孝心，同时讨好唐玄宗。

二、杨贵妃被抓伤隐私部位

醉翁之意不在洗澡，而在调情。

唐玄宗看到安禄山真心把杨贵妃当作母亲，内心感动且觉得此事趣味十足，便默许了这场异乎寻常的“洗澡仪式”。安禄山虽个子矮小，但毕竟成年男人，且体型肥胖，普通婴儿襁褓根本不合适。于是杨贵妃特地用锦绣织成超大型襁褓，为他包裹得严严实实。

安禄山如此打扮，赤裸着身子装作婴儿状，让杨贵妃亲自为他洗澡。杨贵妃美艳绝伦，怎可能没有任何反应？据传，安禄山与杨贵妃关系不清不楚。由于安禄山粗犷、又是胡人，习惯了征战沙场，自然不懂得怜香惜玉，竟一时冲动抓伤了杨贵妃的隐私部位。

虽然此举名义上符合礼仪，但被抓伤显然超出了正常范围。如果唐玄宗知道真相，定会难以释怀。为遮掩伤痕，杨贵妃遂用布料制作出一种专门遮挡隐私部位的衣物，史书记载其名为“诃子”，即现代胸罩的雏形。

三、唐玄宗亲眼见证却不发怒，反而赏赐

唐玄宗，你真该长点心。

唐玄宗亲眼见证杨贵妃给安禄山洗澡，却未察觉安禄山抓伤杨贵妃的隐私，反倒乐不可支，觉得此事颇为滑稽。唐玄宗心胸宽广，或许是过于单纯，未曾想歪。

不仅如此，他还赏赐安禄山，称赞其孝心，这段记载被司马光收入《资治通鉴》。从此，安禄山获得了“母子”名分，出入后宫更加自由，经常在夜晚留宿杨贵妃宫中，或与她同桌用餐、嬉戏玩耍。唐玄宗对此毫无怀疑，真心将安禄山视若己出。

然而，唐玄宗的诚心却未换来安禄山的忠诚。安禄山心中早已认定，唐玄宗不过是个糊涂白痴，连自己的妃子都管不住，江山更不会是他的。直到安禄山起兵反叛，已逼近京城，唐玄宗仍不敢相信。此种昏庸，也正是安史之乱后大唐走向衰败的重要原因。

这也解释了为何唐玄宗逃至马嵬坡时，众将士强烈要求处死杨贵妃，因为大家看不下去这段荒唐纠葛。

结语：

综上所述，借着“洗三”的传统习俗，杨贵妃为安禄山洗澡，两人间关系非比寻常。安禄山在唐贵妃面前甚至抓伤了她的隐私部位，唐玄宗却非但不发怒，反而赏赐安禄山。这荒谬一幕，恰恰揭示了大唐走向衰败的根源，安史之乱的爆发绝非偶然。